Abu Ma'shar
| Abu Ma'shar al-Balkhi | |
|---|---|
 Página de un manuscrito del siglo XV del "Libro de los belenes" (BNF Arabe 2583 fol. 15v). | |
| Nació | 10 de agosto de 787 Balkh, Khurasan (actual Afganistán ) |
| Fallecido | 9 de marzo de 886 (98 años) Wāsiṭ, Irak, Califato abasí |
| Antecedentes académicos | |
| Influencias | Aristóteles |
| Trabajo académico | |
| Era | Edad de oro islámica ( era abasí ) |
| Intereses principales | Astrología, Astronomía |
| Influenciado | Al-Sijzi, Albertus Magnus, Roger Bacon, Pierre d'Ailly, Pico della Mirandola. |
Abu Ma'shar, latinizado como Albumasar (también Albusar, Albuxar ; nombre completo Abū Maʿshar Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿUmar al-Balkhī أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي ; 10 de agosto de 787 - 9 de marzo de 886), AH fue un astrólogo musulmán persa temprano, considerado el más grande astrólogo de la corte abasí en Bagdad. Si bien no fue un gran innovador, sus manuales prácticos para la formación de astrólogos influyeron profundamente en la historia intelectual musulmana y, a través de las traducciones, en la de Europa occidental y Bizancio.
Contenido
La vida
Abu Ma'shar era un nativo de Balkh en Khurasan, una de las principales bases de apoyo de la revuelta abasí a principios del siglo VIII. Su población, como era generalmente el caso en las áreas fronterizas de la conquista árabe de Persia, permaneció culturalmente dedicada a su herencia helenística y sasánida. Probablemente llegó a Bagdad en los primeros años del califato de al-Maʾmūn (r. 813-833). De acuerdo con An-Nadim 's Al-Fihrist (siglo 10), que vivió en el lado oeste de Bagdad, cerca de Bab Jorasán, la puerta noreste de la ciudad original en el oeste Banco del Tigris.
Abu Ma'shar fue miembro de la tercera generación (después de la conquista árabe) de la élite intelectual Khurasani orientada a Pahlavi, y defendió un enfoque de un eclecticismo "más asombroso e inconsistente". Su reputación lo salvó de la persecución religiosa, aunque hay un informe de un incidente en el que fue azotado por su práctica de la astrología bajo el califato de al-Musta'in (r. 862-866). Era un estudioso del hadiz y, según la tradición biográfica, solo se dedicó a la astrología a los cuarenta y siete años (832/3). Se involucró en un conflicto amargo con al-Kindi ( c. 796 -873), el filósofo árabe más importante de su tiempo, que estaba versado en el aristotelismo y el neoplatonismo. Fue su enfrentamiento con al-Kindi lo que convenció a Abu Ma'shar de la necesidad de estudiar "matemáticas" para comprender los argumentos filosóficos.
Su predicción de un evento que ocurrió posteriormente le valió un latigazo ordenado por el disgustado califa al-Musta'in. "Di en el blanco y fui severamente castigado".
An-Nadim incluye un extracto del libro de Abu Ma'shar sobre las variaciones de las tablas astronómicas, que describe cómo los reyes persas reunieron los mejores materiales de escritura del mundo para preservar sus libros de ciencias y los depositaron en la fortaleza Sarwayh de la ciudad. de Jayy en Isfahan. El depositario continuó existiendo en el momento en que an-Nadim escribió en el siglo X.
Amir Khusrav menciona que Abu Ma'shar llegó a Benaras (Varanasi) y estudió astronomía allí durante diez años.
Se dice que Abu Ma'shar murió a la edad de 98 años (pero un centenario según el recuento de años islámicos ) en Wāsiṭ, en el este de Irak, durante las dos últimas noches del Ramadán del 272 AH (9 de marzo de 866). Abu Ma'shar era un nacionalista persa.
Obras
Sus trabajos sobre astronomía no existen, pero aún se puede obtener información de los resúmenes encontrados en los trabajos de astrónomos posteriores o de sus trabajos de astrología.
- Kitāb al ‐ mudkhal al ‐ kabīr, una introducción a la astrología que recibió muchas traducciones al latín y al griego a partir del siglo XI. Tuvo una influencia significativa en los filósofos occidentales, como Alberto el Grande.
- Kitāb mukhtaṣar al ‐ mudkhal, una versión abreviada de lo anterior, posteriormente traducida al latín por Adelard de Bath.
- Kitāb al ‐ milal wa ‐ ʾl ‐ duwal ("Libro sobre religiones y dinastías"), probablemente su obra más importante, comentada en las principales obras de Roger Bacon, Pierre d'Ailly y Pico della Mirandola.
- Fī dhikr ma tadullu ʿalayhi al ‐ ashkhāṣ al ‐ ʿulwiyya ("Según las indicaciones de los objetos celestes"),
- Kitāb al ‐ dalālāt ʿalā al ‐ ittiṣālāt wa ‐ qirānāt al ‐ kawākib ("Libro de las indicaciones de las conjunciones planetarias"),
- Kitāb al ‐ ulūf ("Libro de los miles"), conservado solo en resúmenes de Sijzī.
- Kitāb taḥāwīl sinī al-'ālam ( Flores de Abu Ma'shar ), utiliza horóscopos para examinar meses y días del año. Era un manual para astrólogos. Fue traducido en el siglo XII por Juan de Sevilla.
- Kitāb taḥāwil sinī al ‐ mawālīd ("Libro de las revoluciones de los años de los nacimientos "). traducido al griego en 1000, y de esa traducción al latín en el siglo XIII.
- Kitāb mawālīd al ‐ rijāl wa ‐ ʾl ‐ nisāʾ ("Libro de los nacimientos de hombres y mujeres"), que tuvo una amplia circulación en el mundo islámico. ʻAbd al-Ḥasan Iṣfāhānī copió extractos en el manuscrito ilustrado del siglo XIV, el Kitab al-Bulhan (ca.1390).
Traducciones latinas y griegas
Página extraída de la edición veneciana de 1515 del De Magnis Coniunctionibus de Abu Ma'shar La "Introducción" de Albumasar ( Kitāb al-mudkhal al-kabīr, escrito c. 848 ) fue traducida por primera vez al latín por Juan de Sevilla en 1133, como Introductorium in Astronomiam, y nuevamente, de forma menos literal y abreviada, como De magnis coniunctionibus, por Herman de Carintia en 1140. Lemay (1962) argumentó que los escritos de Albumasar eran muy probablemente la fuente original más importante para la recuperación de Aristóteles para los eruditos europeos medievales antes de mediados del siglo XII.
La traducción de Herman de Carintia, De magnis coniunctionibus, fue impresa por primera vez por Erhard Ratdolt de Augsburg en 1488/9. Se imprimió nuevamente en Venecia, en 1506 y 1515.
Ediciones modernas:
- De magnis coniunctionibus, ed. K. Yamamoto, cap. Burnett, Leiden, 2000, 2 vols. (Texto árabe y latino).
- De revolutionibus nativitatum, ed. D. Pingree, Leipzig, 1968 (texto griego).
- Liber florum ed. James Herschel Holden en Cinco astrólogos medievales (Tempe, Az.: AFA, Inc., 2008): 13–66.
- Introductorium maius, ed. R. Lemay, Napoli, 1995–1996, 9 vols. (Texto árabe y dos traducciones latinas).
- Ysagoga minor, ed. Ch. Burnett, K. Yamamoto, M. Yano, Leiden-Nueva York, 1994 (texto árabe y latino).
- La gran introducción a la astrología, el original árabe y la traducción al inglés. Editado y traducido por Keiji Yamamoto, Charles Burnett, Leiden-Boston, Brill, 2019.
Ver también
Notas
Referencias
Bibliografía
- Pingree, David (1970). "Abū Ma'shar al-Balkhī, Ja'far ibn Muḥammad". Diccionario de biografía científica. 1. Nueva York: Charles Scribner's Sons. págs. 32–39. ISBN 0-684-10114-9.
- Yamamoto, Keiji (2007). "Abū Maʿshar Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿUmar al-Balkhi". En Thomas Hockey; et al. (eds.). La enciclopedia biográfica de astrónomos. Nueva York: Springer. pag. 11. ISBN 978-0-387-31022-0.( Versión PDF )
- Blažeković, Zdravko (1997). Simbolismo musical en la imaginería astrológica medieval y renacentista. Tesis de doctorado, City University of New York, The Graduate Center.
- Carboni, Stefano, El 'Libro de las sorpresas' (Kitab al-bulhan) de la Biblioteca Bodleian (PDF), p. 3
- Isfahani (al-) (1931) [1390]. Kitab al-Bulhan, MS. Bodl. O. 133, fol. 34r. Biblioteca Bodleian: Universidad de Oxford.
