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Aliá |
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Aliá ( Estados Unidos : / ˌ æ l i ɑː /, Reino Unido : / ˌ ɑː - / ; hebreo : עֲלִיָּה aliá, "subida") es la inmigración de los Judios de la diáspora a la Tierra de Israel, históricamente, que hoy incluye la Estado moderno de Israel. También definido como "el acto de subir", es decir, hacia Jerusalén, "hacer aliá" al mudarse a la Tierra de Israel es uno de los principios más básicos del sionismo. La acción opuesta, la emigración de la " Tierra de Israel ", se conoce en hebreo como yerida ("descendencia"). La Ley de Retorno del Estado de Israel otorga a los judíos, sus hijos y nietos derechos automáticos con respecto a la residencia y la ciudadanía israelí.
Durante gran parte de su historia, la mayoría de los judíos han vivido en la diáspora y la aliá, aunque una aspiración nacional para el pueblo judío, fue llevada a cabo por pocos antes del desarrollo del movimiento sionista a fines del siglo XIX. La inmigración a gran escala de judíos a Palestina comenzó en 1882. Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, más de 3 millones de judíos se han trasladado a Israel. A partir de 2014, Israel y los territorios adyacentes contienen el 42,9% de la población judía del mundo.
A lo largo de los años de dispersión, una migración de retorno a pequeña escala de judíos de la diáspora a la Tierra de Israel se caracteriza como la Aliá premoderna. Las sucesivas oleadas de asentamientos judíos son un aspecto importante de la historia de la vida judía en Israel. La "Tierra de Israel" ( Eretz Yisrael ) es el nombre hebreo de la región comúnmente conocida en inglés hasta mediados del siglo XX, de la antigua designación romana, como Palestina. Este topónimo hebreo tradicional, a su vez, ha prestado su nombre al moderno Estado de Israel. Desde el nacimiento del sionismo a finales del siglo XIX, los defensores de la aliá se han esforzado por facilitar el asentamiento de refugiados judíos en la Palestina otomana, la Palestina obligatoria y el Estado soberano de Israel.
Se han identificado las siguientes oleadas de migración: la Primera Aliá y la Segunda Aliá a la Palestina otomana; la Tercera, Cuarta y Quinta Aliá a la Palestina Mandataria, incluida la Aliyah Bet (inmigración realizada a pesar de la restrictiva ley obligatoria) entre 1934 y 1948 y la Bericha de los supervivientes del Holocausto; la aliá de otras partes del Medio Oriente y África del Norte, así como la aliá de los países occidentales y comunistas después de la Guerra de los Seis Días con la crisis política polaca de 1968, así como la aliá de los estados postsoviéticos en la década de 1990. Hoy en día, la mayor parte de la aliá consiste en migración voluntaria con fines ideológicos, económicos o de reunificación familiar.
Aliyah en hebreo significa "ascenso" o "subir". La tradición judía ve viajar a la Tierra de Israel como un ascenso, tanto geográfica como metafísicamente. En una opinión, el sentido geográfico precedió al metafórico, ya que la mayoría de los judíos que iban en peregrinación a Jerusalén, que está situada aproximadamente a 750 metros (2500 pies) sobre el nivel del mar, tenían que subir a una elevación más alta. La razón es que muchos judíos de los primeros tiempos rabínicos solían vivir en el delta del Nilo en Egipto y en las llanuras de Babilonia, que eran relativamente bajas; o en algún lugar de la cuenca mediterránea, desde donde llegaron en barco.
Aliyah es un concepto cultural judío importante y un componente fundamental del sionismo. Está consagrado en la Ley de Retorno de Israel, que otorga a cualquier judío (considerado como tal por la halajá y / o la ley secular israelí ) y no judíos elegibles (un hijo y un nieto de un judío, el cónyuge de un judío, el cónyuge de hijo de un judío y cónyuge de un nieto de un judío), el derecho legal a la inmigración asistida y el asentamiento en Israel, así como la ciudadanía israelí. Alguien que "hace aliyah " se llama oleh (m.; pl. Olim) u olah (f.; pl. Olot). Muchos judíos religiosos abrazan la aliá como un regreso a la tierra prometida y la consideran el cumplimiento de la promesa bíblica de Dios a los descendientes de los patriarcas hebreos Abraham, Isaac y Jacob. Najmanides (el Ramban) incluye hacer aliá en su enumeración de los 613 mandamientos.
En el Talmud, al final del tratado Ketubot, la Mishná dice: "Un hombre puede obligar a toda su casa a subir con él a la tierra de Israel, pero no puede obligar a nadie a irse". La discusión sobre este pasaje en la Mishná enfatiza la importancia de vivir en Israel: "Uno siempre debe vivir en la Tierra de Israel, incluso en una ciudad cuyos habitantes son idólatras, pero que nadie viva fuera de la Tierra, ni siquiera en un ciudad cuyos habitantes en su mayoría son israelitas ; porque cualquiera que viva en la Tierra de Israel puede considerarse que tiene un Dios, pero quien vive fuera de la Tierra puede ser considerado como alguien que no tiene Dios ".
Sifre dice que la mitzvá (mandamiento) de vivir en Eretz Israel es tan importante como todas las demás mitzvot juntas. Hay muchas mitzvot como la shmita, el año sabático para la agricultura, que solo se puede realizar en Israel.
En el discurso sionista, el término aliyah (plural aliyot) incluye tanto la inmigración voluntaria por razones ideológicas, emocionales o prácticas como, por otro lado, la huida masiva de poblaciones judías perseguidas. La gran mayoría de los judíos israelíes hoy en día remontan las raíces recientes de su familia al exterior del país. Si bien muchos han optado activamente por establecerse en Israel en lugar de en otro país, muchos tenían poca o ninguna opción de abandonar sus países de origen anteriores. Si bien Israel es comúnmente reconocido como "un país de inmigrantes ", también es, en gran medida, un país de refugiados, incluidos los refugiados internos. Los ciudadanos israelíes que se casan con personas de ascendencia palestina, nacidos en los territorios ocupados por Israel y portadores de documentos de identidad palestinos, deben renunciar ellos mismos a la residencia israelí para poder vivir y viajar junto con sus cónyuges.
Según el orden judío tradicional de los libros del Tanaj (Antiguo Testamento), la última palabra del último libro en el hebreo original (2 Crónicas 36:23) es v e ya'al, una forma verbal yusiva derivada de la misma raíz. como aliá, que significa "y que suba" (a Jerusalén en Judá).
2 Crónicas 36:23 (RV) Así dice Ciro rey de Persia: Todos los reinos de la tierra me ha dado el SEÑOR Dios del cielo; y me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, que [está] en Judá. ¿Quién [hay] entre vosotros de todo su pueblo? El SEÑOR su Dios esté con él, y que suba.
El regreso a la tierra de Israel es un tema recurrente en las oraciones judías que se recitan todos los días, tres veces al día, y los servicios festivos de Pascua y Yom Kipur tradicionalmente concluyen con las palabras "El próximo año en Jerusalén ". Debido a que el linaje judío puede proporcionar el derecho a la ciudadanía israelí, la aliá (regresar a Israel) tiene un significado tanto secular como religioso.
Para generaciones de judíos religiosos, la aliá estuvo asociada con la venida del Mesías judío. Los judíos oraron por la venida de su Mesías, quien redimiría la tierra de Israel del gobierno gentil y devolvería a los judíos del mundo a la tierra bajo una teocracia halájica.
La Biblia hebrea relata que el patriarca Abraham llegó a la Tierra de Canaán con su familia y seguidores aproximadamente en el 1800 a. C. Su nieto Jacob bajó a Egipto con su familia, y después de varios siglos allí, los israelitas regresaron a Canaán bajo el mando de Moisés y Josué, entrando alrededor del 1300 a. C.
Unas décadas después de la caída del Reino de Judá y el exilio babilónico del pueblo judío, aproximadamente 50.000 judíos regresaron a Sión tras la Declaración de Ciro del 538 a. C. El escriba sacerdotal judío Esdras condujo a los judíos exiliados que vivían en Babilonia a su ciudad natal de Jerusalén en el 459 a. C.
Los judíos regresaron a la Tierra de Israel durante la era del Segundo Templo. Herodes el Grande también alentó a la aliá y a menudo otorgó puestos clave, como el puesto de Sumo Sacerdote a los que regresaban.
En la antigüedad tardía, los dos ejes del aprendizaje rabínico eran Babilonia y la tierra de Israel. A lo largo del período Amoraico, muchos judíos babilónicos emigraron a la tierra de Israel y dejaron su huella en la vida allí, como rabinos y líderes.
En el siglo X, los líderes de la comunidad judía caraíta, que en su mayoría vivían bajo el dominio persa, instaron a sus seguidores a establecerse en Eretz Yisrael. Los caraítas establecieron su propio barrio en Jerusalén, en la ladera occidental del valle de Cedrón. Durante este período, hay abundante evidencia de peregrinaciones a Jerusalén por parte de judíos de varios países, principalmente en el mes de Tishrei, alrededor de la época de la festividad de Sucot.
El número de judíos que emigraron a la tierra de Israel aumentó significativamente entre los siglos XIII y XIX, principalmente debido a un declive general en el estatus de los judíos en Europa y al aumento de la persecución religiosa. La expulsión de los judíos de Inglaterra (1290), Francia (1391), Austria (1421) y España (el decreto de la Alhambra de 1492) fue vista por muchos como una señal de una redención próxima y contribuyó en gran medida al espíritu mesiánico de la época.
La aliá también fue estimulada durante este período por el resurgimiento del fervor mesiánico entre los judíos de Francia, Italia, los estados germánicos, Polonia, Rusia y el norte de África. La creencia en la inminente venida del Mesías judío, la reunión de los exiliados y el restablecimiento del reino de Israel animó a muchos que tenían pocas otras opciones a emprender el peligroso viaje a la tierra de Israel.
El reasentamiento pre-sionista en Palestina tuvo varios grados de éxito. Por ejemplo, poco se sabe del destino de la 1210 "aliá de los trescientos rabinos" y sus descendientes. Se cree que pocos sobrevivieron a los sangrientos levantamientos provocados por la invasión de los cruzados en 1229 y su posterior expulsión por los musulmanes en 1291. Tras la caída del Imperio Bizantino en 1453 y la expulsión de los judíos de España (1492) y Portugal (1498), muchos judíos se dirigieron a Tierra Santa. Algunos refugiados judíos ucranianos que huían de los pogromos del Levantamiento Khmelnytsky de mediados del siglo XVII también se establecieron en Tierra Santa. Luego, la inmigración en el siglo XVIII y principios del XIX de miles de seguidores de varios rabinos cabalistas y jasídicos, así como los discípulos de Vilna Gaon y los discípulos de Chattam Sofer, se sumó considerablemente a las poblaciones judías en Jerusalén, Tiberíades, Hebrón. y Safed.
Los sueños mesiánicos de los Gaon de Vilna inspiraron una de las mayores oleadas de inmigración pre-sionista a Eretz Yisrael. En 1808, cientos de discípulos de Gaon, conocidos como Perushim, se establecieron en Tiberíades y Safed, y más tarde formaron el núcleo del Antiguo Yishuv en Jerusalén. Esto fue parte de un movimiento más amplio de miles de judíos de países tan espaciados como Persia y Marruecos, Yemen y Rusia, que se mudaron a Israel a partir de la primera década del siglo XIX, y en números aún mayores después de la conquista de la región. por Muhammad Ali de Egipto en 1832 —todo atraído por la expectativa de la llegada del Mesías en el año judío 5600, el año cristiano 1840, un movimiento documentado en Hastening Redemption de Arie Morgenstern.
También hubo quienes, como el místico británico Laurence Oliphant, intentaron arrendar el norte de Palestina para asentar allí a los judíos (1879).
En la historia sionista, las diferentes oleadas de aliá, comenzando con la llegada de los Biluim de Rusia en 1882, se clasifican por fecha y país de origen de los inmigrantes.
El primer período moderno de inmigración que recibió un número en el habla común fue la Tercera Aliá, que en el período de la Primera Guerra Mundial fue referida como la sucesora de la Primera y Segunda Aliyot de Babilonia en el período bíblico. La referencia a períodos modernos anteriores como la Primera y la Segunda Aliyot apareció por primera vez en 1919 y tardó un tiempo en ponerse al día.
La pronunciada persecución de los judíos rusos entre 1881 y 1910 provocó una gran ola de emigración. Dado que para entonces solo una pequeña parte de los judíos de Europa del Este habían adoptado el sionismo, entre 1881 y 1914 solo 30-40.000 emigrantes fueron a la Palestina otomana, mientras que más de un millón y medio de judíos rusos y 300.000 de Austria-Hungría llegaron a América del Norte.
Entre 1882 y 1903, aproximadamente 35.000 judíos emigraron a la Palestina otomana, uniéndose a la población judía preexistente que en 1880 ascendía a 20.000-25.000. Los judíos que inmigraron llegaron en grupos que habían sido reunidos o reclutados. La mayoría de estos grupos se habían organizado en las áreas de Rumania y Rusia en la década de 1880. La migración de judíos de Rusia se correlaciona con el fin de los pogromos rusos, con aproximadamente el 3 por ciento de los judíos emigrando de Europa a Palestina. Los grupos que llegaron a Palestina en esta época se llamaban Hibbat Tysion, que es una palabra hebrea que significa "cariño por Sion". También fueron llamados Hovevei Tysion o "entusiastas de Sion" por los propios miembros de los grupos. Si bien estos grupos expresaron interés y "cariño" por Palestina, no eran lo suficientemente fuertes en número para abarcar todo un movimiento de masas como aparecería más adelante en otras oleadas de migración. La mayoría, pertenecientes a los movimientos Hovevei Zion y Bilu, procedían del Imperio Ruso y un número menor llegaba de Yemen. Muchas comunidades agrícolas establecidas. Entre las ciudades que establecieron estos individuos se encuentran Petah Tikva (ya en 1878), Rishon LeZion, Rosh Pinna y Zikhron Ya'akov. En 1882 los judíos yemenitas se establecieron en la aldea árabe de Silwan ubicada al sureste de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén en las laderas del Monte de los Olivos. Los judíos kurdos se establecieron en Jerusalén a partir de 1895.
Entre 1904 y 1914, de 35 a 40.000 judíos emigraron a la Palestina otomana. La gran mayoría procedía del Imperio Ruso, en particular del Pale of Settlement en Europa del Este. También se unieron judíos de otros países de Europa del Este, como Rumanía y Bulgaria. La emigración judía de Europa del Este se debió en gran parte a pogromos y brotes de antisemitismo allí. Sin embargo, los judíos de las montañas del Cáucaso y los judíos de otros países, incluidos Yemen, Irán y Argentina, también llegaron en este momento. Los inmigrantes judíos de Europa del Este de este período, muy influenciados por los ideales socialistas, establecieron el primer kibutz, Degania Alef, en 1909 y formaron organizaciones de autodefensa, como Hashomer, para contrarrestar la creciente hostilidad árabe y ayudar a los judíos a proteger a sus comunidades de Merodeadores árabes. Ahuzat Bayit, un nuevo suburbio de Jaffa establecido en 1909, eventualmente creció hasta convertirse en la ciudad de Tel Aviv. Durante este período, surgieron algunos de los fundamentos de un estado-nación independiente: el hebreo, el antiguo idioma nacional, revivió como idioma hablado; se publicaron periódicos y literatura escritos en hebreo; Se establecieron partidos políticos y organizaciones de trabajadores. La Primera Guerra Mundial terminó efectivamente con el período de la Segunda Aliá. Se estima que más de la mitad de los que llegaron durante este período terminaron yendo; Ben Gurion declaró que nueve de cada diez se fueron.
Entre 1919 y 1923, 40.000 judíos, principalmente de Europa del Este, llegaron a raíz de la Primera Guerra Mundial. La ocupación británica de Palestina y el establecimiento del Mandato Británico crearon las condiciones para la implementación de las promesas contenidas en la Declaración Balfour de 1917. Muchos de los inmigrantes judíos fueron pioneros impulsados ideológicamente, conocidos como halutzim, entrenados en agricultura y capaces de establecer economías autosuficientes. A pesar de las cuotas de inmigración establecidas por la administración británica, la población judía llegó a 90.000 al final de este período. El valle de Jezreel y las marismas de la llanura de Hefer fueron drenados y convertidos para uso agrícola. Surgieron otras instituciones nacionales como la Histadrut (Federación General del Trabajo); una asamblea elegida; Concejo Nacional; y la Haganá, precursora de las Fuerzas de Defensa de Israel.
Entre 1924 y 1929, llegaron 82.000 judíos, muchos como resultado del creciente antisemitismo en Polonia y en toda Europa. La gran mayoría de los inmigrantes judíos llegaron de Europa principalmente de Polonia, la Unión Soviética, Rumania y Lituania, pero alrededor del 12% provenía de Asia, principalmente Yemen e Irak. Las cuotas de inmigración de Estados Unidos mantuvieron fuera a los judíos. Este grupo contenía muchas familias de clase media que se mudaron a las ciudades en crecimiento, estableciendo pequeñas empresas e industria ligera. De estos aproximadamente 23.000 abandonaron el país.
Entre 1929 y 1939, con el auge del nazismo en Alemania, llegó una nueva ola de 250.000 inmigrantes; la mayoría de ellos, 174.000, llegaron entre 1933 y 1936, después de lo cual las crecientes restricciones a la inmigración por parte de los británicos hicieron que la inmigración fuera clandestina e ilegal, llamada Aliyah Bet. La Quinta Aliá fue nuevamente impulsada casi en su totalidad por Europa, principalmente de Europa Central (particularmente de Polonia, Alemania, Austria y Checoslovaquia ), pero también de Grecia. Algunos inmigrantes judíos también llegaron de otros países como Turquía, Irán y Yemen. La Quinta Aliá contó con un gran número de profesionales, médicos, abogados y profesores de Alemania. Los arquitectos y músicos refugiados introdujeron el estilo Bauhaus (la Ciudad Blanca de Tel Aviv tiene la mayor concentración de arquitectura de estilo internacional en el mundo con un fuerte elemento de Bauhaus) y fundaron la Orquesta Filarmónica de Palestina. Con la finalización del puerto de Haifa y sus refinerías de petróleo, se agregó una industria significativa a la economía predominantemente agrícola. La población judía llegó a 450.000 en 1940.
Al mismo tiempo, las tensiones entre árabes y judíos aumentaron durante este período, lo que llevó a una serie de disturbios árabes contra los judíos en 1929 que dejaron muchos muertos y resultaron en la despoblación de la comunidad judía en Hebrón. A esto le siguió más violencia durante el " Gran Levantamiento " de 1936-1939. En respuesta a la tensión cada vez mayor entre las comunidades árabe y judía casadas con los diversos compromisos que enfrentaron los británicos en los albores de la Segunda Guerra Mundial, los británicos publicaron el Libro Blanco de 1939, que restringió severamente la inmigración judía a 75.000 personas durante cinco años.. Esto sirvió para crear unos ocho años relativamente pacíficos en Palestina mientras el Holocausto se desarrollaba en Europa.
Poco después de su ascenso al poder, los nazis negociaron el Ha'avara o Acuerdo de "Transferencia" con la Agencia Judía en virtud del cual 50.000 judíos alemanes y $ 100 millones de sus activos serían trasladados a Palestina.
El gobierno británico limitó la inmigración judía a la Palestina obligatoria con cuotas y, tras el ascenso del nazismo al poder en Alemania, comenzó la inmigración ilegal a la Palestina obligatoria. La inmigración ilegal se conoció como Aliyah Bet ("inmigración secundaria"), o Ha'apalah, y fue organizada por el Mossad Le'aliyah Bet, así como por el Irgun. La inmigración se realizó principalmente por mar y, en menor medida, por tierra a través de Irak y Siria. Durante la Segunda Guerra Mundial y los años que siguieron hasta la independencia, Aliyah Bet se convirtió en la principal forma de inmigración judía a la Palestina obligatoria.
Después de la guerra, Berihah ("escape"), una organización de ex partisanos y combatientes del gueto, fue la principal responsable del contrabando de judíos de Europa del Este a través de Polonia. En 1946 Polonia fue el único país del Bloque del Este que permitió la aliá judía libre al Mandato de Palestina sin visas o permisos de salida. Por el contrario, Stalin devolvió por la fuerza a los judíos soviéticos a la URSS, según lo acordado por los Aliados durante la Conferencia de Yalta. Los refugiados fueron enviados a los puertos italianos desde los que viajaron a la Palestina obligatoria. Más de 4.500 supervivientes abandonaron el puerto francés de Sète a bordo del President Warfield (rebautizado como Exodus). Los británicos los devolvieron a Francia desde Haifa y los obligaron a desembarcar en Hamburgo. A pesar de los esfuerzos británicos para frenar la inmigración ilegal, durante los 14 años de su operación, 110.000 judíos inmigraron a Palestina. En 1945, los informes del Holocausto con sus 6 millones de judíos asesinados hicieron que muchos judíos en Palestina se volvieran abiertamente contra el Mandato británico, y la inmigración ilegal aumentó rápidamente a medida que muchos sobrevivientes del Holocausto se unieron a la aliá.
Después de Aliyah Bet, el proceso de numerar o nombrar aliyot individual cesó, pero la inmigración no lo hizo. Una gran ola de inmigración judía, principalmente de la Europa posterior al Holocausto y del mundo árabe y musulmán, tuvo lugar entre 1948 y 1951. En tres años y medio, la población judía de Israel, que era de 650.000 en el momento de la fundación del estado, era más de duplicado por una afluencia de unos 688.000 inmigrantes. En 1949, llegó a Israel el mayor número de inmigrantes judíos en un solo año, 249,954. Este período de inmigración a menudo se denomina kibbutz galuyot (literalmente, reunión de exiliados), debido a la gran cantidad de comunidades de la diáspora judía que hicieron aliá. Sin embargo, kibbutz galuyot también puede referirse a la aliá en general.
Los datos a continuación muestran la inmigración a Israel en los años posteriores a la Declaración de Independencia de Israel de mayo de 1948.
1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | 1948-1953 | |
Europa del Este | |||||||
Rumania | 17678 | 13595 | 47041 | 40625 | 3712 | 61 | 122712 |
Polonia | 28788 | 47331 | 25071 | 2529 | 264 | 225 | 104208 |
Bulgaria | 15091 | 20008 | 1000 | 1142 | 461 | 359 | 38061 |
Checoslovaquia | 2115 | 15685 | 263 | 150 | 24 | 10 | 18247 |
Hungría | 3463 | 6842 | 2302 | 1022 | 133 | 224 | 13986 |
Unión Soviética | 1175 | 3230 | 2618 | 689 | 198 | 216 | 8126 |
Yugoslavia | 4126 | 2470 | 427 | 572 | 88 | 14 | 7697 |
Total | 72436 | 109161 | 78722 | 46729 | 4880 | 1109 | 313037 |
Otra Europa | |||||||
Alemania | 1422 | 5329 | 1439 | 662 | 142 | 100 | 9094 |
Francia | 640 | 1653 | 1165 | 548 | 227 | 117 | 4350 |
Austria | 395 | 1618 | 746 | 233 | 76 | 45 | 3113 |
Reino Unido | 501 | 756 | 581 | 302 | 233 | 140 | 2513 |
Grecia | 175 | 1364 | 343 | 122 | 46 | 71 | 2121 |
Italia | 530 | 501 | 242 | 142 | 95 | 37 | 1547 |
Países Bajos | 188 | 367 | 265 | 282 | 112 | 95 | 1309 |
Bélgica | - | 615 | 297 | 196 | 51 | 44 | 1203 |
Total | 3851 | 12203 | 5078 | 2487 | 982 | 649 | 25250 |
Asia | |||||||
Irak | 15 | 1708 | 31627 | 88161 | 868 | 375 | 122754 |
Yemen | 270 | 35422 | 9203 | 588 | 89 | 26 | 45598 |
pavo | 4362 | 26295 | 2323 | 1228 | 271 | 220 | 34699 |
Iran | 43 | 1778 | 11935 | 11048 | 4856 | 1096 | 30756 |
Adén | - | 2636 | 190 | 328 | 35 | 58 | 3247 |
India | 12 | 856 | 1105 | 364 | 49 | 650 | 3036 |
porcelana | - | 644 | 1207 | 316 | 85 | 160 | 2412 |
Otro | - | 1966 | 931 | 634 | 230 | 197 | 3958 |
Total | 4702 | 71305 | 58521 | 102667 | 6483 | 2782 | 246460 |
África | |||||||
Túnez | 6821 | 17353 | 3725 | 3414 | 2548 | 606 | 34467 |
Libia | 1064 | 14352 | 8818 | 6534 | 1146 | 224 | 32138 |
Marruecos | - | - | 4980 | 7770 | 5031 | 2990 | 20771 |
Egipto | - | 7268 | 7154 | 2086 | 1251 | 1041 | 18800 |
Argelia | - | - | 506 | 272 | 92 | 84 | 954 |
Sudáfrica | 178 | 217 | 154 | 35 | 11 | 33 | 628 |
Otro | - | 382 | 5 | 6 | 3 | 9 | 405 |
Total | 8063 | 39572 | 25342 | 20117 | 10082 | 4987 | 108163 |
Desconocido | 13827 | 10942 | 1742 | 1901 | 948 | 820 | 30180 |
Todos los países | 102879 | 243183 | 169405 | 173901 | 23375 | 10347 | 723090 |
Al comienzo de la ola de inmigración, la mayoría de los inmigrantes que llegaron a Israel eran sobrevivientes del Holocausto de Europa, incluidos muchos de los campos de personas desplazadas en Alemania, Austria e Italia, y de los campos de detención británicos en Chipre. Grandes secciones de comunidades judías destrozadas en toda Europa, como las de Polonia y Rumania, también emigraron a Israel, y algunas comunidades, como las de Bulgaria y Yugoslavia, fueron transferidas casi en su totalidad. Al mismo tiempo, aumentó considerablemente el número de inmigrantes judíos de países árabes. Se llevaron a cabo operaciones especiales para evacuar a las comunidades judías que se consideraba que estaban en grave peligro para Israel, como la Operación Alfombra Mágica, que evacuó a casi toda la población judía de Yemen, y la Operación Ezra y Nehemías, que transportó por aire a la mayoría de los judíos de Irak a Israel. Los judíos egipcios fueron contrabandeados a Israel en la Operación Goshen. Casi toda la población judía de Libia partió hacia Israel por esta época, y se llevó a cabo una aliá clandestina desde Siria, ya que el gobierno sirio prohibió la emigración judía, en un proceso que iba a durar décadas. Israel también vio una inmigración significativa de judíos de países musulmanes no árabes como Irán, Turquía y Afganistán en este período.
Esto resultó en un período de austeridad. Para asegurar que Israel, que en ese momento tenía una economía pequeña y escasas reservas de divisas, pudiera mantener a los inmigrantes, se estableció un estricto régimen de racionamiento. Se promulgaron medidas para garantizar que todos los ciudadanos israelíes tuvieran acceso a una alimentación, una vivienda y un vestido adecuados. La austeridad fue muy restrictiva hasta 1953; el año anterior, Israel había firmado un acuerdo de reparación con Alemania Occidental, en el que el gobierno de Alemania Occidental pagaría a Israel como compensación por el Holocausto, debido a que Israel acogió a un gran número de sobrevivientes del Holocausto. La afluencia resultante de capital extranjero impulsó la economía israelí y permitió relajar la mayoría de las restricciones. Las restantes medidas de austeridad se eliminaron gradualmente a lo largo de los años siguientes. Cuando llegaban nuevos inmigrantes a Israel, se les rociaba con DDT, se les realizaba un examen médico, se les vacunaba contra enfermedades y se les proporcionaba alimentos. Los primeros inmigrantes recibieron hogares deseables en áreas urbanas establecidas, pero la mayoría de los inmigrantes fueron enviados a campos de tránsito, conocidos inicialmente como campos de inmigrantes y más tarde como Ma'abarot. Muchos también fueron alojados inicialmente en centros de recepción en cuarteles militares. A finales de 1950, unos 93.000 inmigrantes estaban alojados en 62 campos de tránsito. El objetivo del gobierno israelí era sacar a los inmigrantes de las viviendas para refugiados y llevarlos a la sociedad lo antes posible. Los inmigrantes que abandonaron los campamentos recibieron una tarjeta de racionamiento, una tarjeta de identidad, un colchón, un par de mantas y entre 21 y 36 dólares en efectivo. Se establecieron en ciudades y pueblos establecidos o en kibutzim y moshavim. Muchos otros se quedaron en Ma'abarot a medida que se convirtieron gradualmente en ciudades y pueblos permanentes, que se conocieron como pueblos de desarrollo, o fueron absorbidos como vecindarios de los pueblos a los que estaban vinculados, y las viviendas de hojalata fueron reemplazadas por viviendas permanentes.
A principios de la década de 1950, la ola de inmigración disminuyó y la emigración aumentó; en última instancia, alrededor del 10% de los inmigrantes dejaría Israel hacia otros países en los años siguientes. En 1953, la inmigración a Israel promedió 1200 al mes, mientras que la emigración fue de 700 al mes. El final del período de inmigración masiva le dio a Israel una oportunidad crítica para absorber más rápidamente a los inmigrantes que aún vivían en los campos de tránsito. El gobierno israelí construyó 260 nuevos asentamientos y 78.000 viviendas para alojar a los inmigrantes y, a mediados de la década de 1950, casi todos se encontraban en viviendas permanentes. El último ma'abarot cerró en 1963.
A mediados de la década de 1950, comenzó una ola más pequeña de inmigración de países del norte de África como Marruecos, Túnez, Argelia y Egipto, muchos de los cuales estaban en medio de luchas nacionalistas. Entre 1952 y 1964, unos 240.000 judíos norteafricanos llegaron a Israel. Durante este período, llegaron cantidades más pequeñas pero significativas de otros lugares como Europa, Irán, India y América Latina. En particular, durante este período tuvo lugar una pequeña ola de inmigración de la entonces comunista Polonia, conocida como " Gomulka Aliyah". De 1956 a 1960, Polonia permitió la emigración judía libre y unos 50.000 judíos polacos emigraron a Israel.
Desde la fundación del Estado de Israel, la Agencia Judía para Israel recibió el mandato de ser la organización responsable de la aliá en la diáspora.
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Éxodo judío de países árabes y musulmanes |
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Antisemitismo en el mundo árabe |
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Remembranza |
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Desde 1948 hasta principios de la década de 1970, alrededor de 900.000 judíos de tierras árabes abandonaron, huyeron o fueron expulsados de varias naciones árabes. En el curso de la Operación Alfombra Mágica (1949-1950), casi toda la comunidad de judíos yemenitas (unos 49.000) emigró a Israel. Su otro nombre, Operation On Wings of Eagles (en hebreo: כנפי נשרים, Kanfei Nesharim), se inspiró en
Después del establecimiento de Israel, aproximadamente un tercio de los judíos iraníes, la mayoría de ellos pobres, emigraron a Israel, y la inmigración de Irán continuó durante las décadas siguientes. Se estima que 70.000 judíos iraníes inmigraron a Israel entre 1948 y 1978. Después de la Revolución Islámica de 1979, la mayor parte de la comunidad judía iraní se fue, y unos 20.000 judíos iraníes inmigraron a Israel. Muchos judíos iraníes también se establecieron en los Estados Unidos (especialmente en la ciudad de Nueva York y Los Ángeles ).
La primera gran ola de aliá de Etiopía tuvo lugar a mediados de la década de 1970. El puente aéreo masivo conocido como Operación Moisés comenzó a traer judíos etíopes a Israel el 18 de noviembre de 1984 y terminó el 5 de enero de 1985. Durante esas seis semanas, unos 6.500 a 8.000 judíos etíopes fueron trasladados en avión desde Sudán a Israel. Se estima que entre 2.000 y 4.000 judíos murieron de camino a Sudán o en los campos de refugiados sudaneses. En 1991 se lanzó la Operación Solomon para traer a los judíos Beta Israel de Etiopía. En un día, el 24 de mayo, 34 aviones aterrizaron en Addis Abeba y trajeron a 14.325 judíos de Etiopía a Israel. Desde entonces, los judíos etíopes han seguido emigrando a Israel, lo que eleva el número de etíopes-israelíes hoy a más de 100.000.
Una emigración masiva era políticamente indeseable para el régimen soviético. El único motivo aceptable era la reunificación familiar, y se requería una petición formal ("вызов", vyzov) de un pariente extranjero para que comenzara el trámite. A menudo, el resultado fue una negativa formal. Los riesgos de solicitar una visa de salida se agravaron porque toda la familia tuvo que renunciar a sus trabajos, lo que a su vez los haría vulnerables a los cargos de parasitismo social, un delito penal. Debido a estas dificultades, Israel creó el grupo Lishkat Hakesher a principios de la década de 1950 para mantener el contacto y promover la aliá con los judíos detrás del Telón de Acero.
Desde el establecimiento de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá soviética siguió siendo mínima. Quienes hicieron aliá durante este período fueron principalmente personas mayores a las que se les concedió autorización para partir con fines de reunificación familiar. Solo unos 22.000 judíos soviéticos lograron llegar a Israel. A raíz de la Guerra de los Seis Días, la URSS rompió las relaciones diplomáticas con el estado judío. Una campaña de propaganda antisionista en los medios de comunicación controlados por el estado y el surgimiento de la sionología fueron acompañados de una discriminación más severa de los judíos soviéticos. A fines de la década de 1960, la vida cultural y religiosa judía en la Unión Soviética se había vuelto prácticamente imposible, y la mayoría de los judíos soviéticos eran asimilados y no religiosos, pero esta nueva ola de antisemitismo patrocinado por el estado por un lado, y el sentimiento de orgullo de la nación judía victoriosa sobre los ejércitos árabes armados por los soviéticos, por el otro, avivó los sentimientos sionistas.
Después del secuestro de Dymshits-Kuznetsov y la represión que siguió, las fuertes condenas internacionales hicieron que las autoridades soviéticas aumentaran la cuota de emigración. En los años 1960-1970, la URSS permitió que sólo 4.000 personas se fueran; en la década siguiente, el número se elevó a 250.000. El éxodo de judíos soviéticos comenzó en 1968.
Año | Visas de salida a Israel | Inmigrantes de la URSS |
---|---|---|
1968 | 231 | 231 |
1969 | 3,033 | 3,033 |
1970 | 999 | 999 |
1971 | 12,897 | 12,893 |
1972 | 31,903 | 31.652 |
1973 | 34,733 | 33,277 |
1974 | 20,767 | 16.888 |
1975 | 13,363 | 8.435 |
1976 | 14,254 | 7.250 |
1977 | 16.833 | 8.350 |
1978 | 28,956 | 12,090 |
1979 | 51,331 | 17.278 |
1980 | 21,648 | 7.570 |
1981 | 9.448 | 1,762 |
mil novecientos ochenta y dos | 2,692 | 731 |
1983 | 1.314 | 861 |
1984 | 896 | 340 |
1985 | 1,140 | 348 |
1986 | 904 | 201 |
Entre 1968 y 1973, a casi todos los judíos soviéticos se les permitió irse asentados en Israel, y solo una pequeña minoría se mudó a otros países occidentales. Sin embargo, en los años siguientes, aumentó el número de personas que se trasladaron a otras naciones occidentales. Los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para salir fueron llevados en tren a Austria para ser procesados y luego trasladados en avión a Israel. Allí, los que optaron por no ir a Israel, llamados "desertores", intercambiaron sus invitaciones de inmigrantes a Israel por el estatus de refugiados en un país occidental, especialmente Estados Unidos. Eventualmente, la mayoría de los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para irse se convirtieron en desertores. En total, entre 1970 y 1988, se concedieron visas de salida a unos 291.000 judíos soviéticos, de los cuales 165.000 se trasladaron a Israel y 126.000 a Estados Unidos. En 1989, se concedió el éxodo de la URSS a un récord de 71.000 judíos soviéticos, de los cuales sólo 12.117 emigraron a Israel.
En 1989, Estados Unidos cambió su política de inmigración de otorgar incondicionalmente el estatus de refugiado a los judíos soviéticos. Ese mismo año, el primer ministro soviético Mikhail Gorbachev puso fin a las restricciones a la inmigración judía y la propia Unión Soviética se derrumbó en 1991. Desde entonces, alrededor de un millón de personas de la ex Unión Soviética inmigraron a Israel, incluidas aproximadamente 240.000 que no eran judías según la ley rabínica., pero eran elegibles para la ciudadanía israelí bajo la Ley de Retorno.
El número de inmigrantes considerados halajicamente no judíos de la ex URSS ha aumentado constantemente desde 1989. Por ejemplo, en 1990 alrededor del 96% de los inmigrantes eran halajicamente judíos y solo el 4% eran miembros de la familia no judíos. Sin embargo, en 2000, la proporción era: judíos (incluye hijos de padre no judío y madre judía) - 47%, cónyuges no judíos de judíos - 14%, hijos de padre judío y madre no judía - 17%, no judíos -Cónyuges judíos de hijos de padre judío y madre no judía - 6%, no judíos con un abuelo judío - 14% y cónyuges no judíos de no judíos con un abuelo judío - 2%.
Tras la invasión rusa de Ucrania, los judíos ucranianos que hicieron aliá desde Ucrania alcanzaron un 142% más durante los primeros cuatro meses de 2014 en comparación con el año anterior. En 2014, la aliá de la ex Unión Soviética aumentó un 50% con respecto al año anterior con unas 11.430 personas o aproximadamente el 43% de todos los inmigrantes judíos llegados de la ex Unión Soviética, impulsados por el aumento de Ucrania con unos 5.840 nuevos inmigrantes provenientes de Ucrania a lo largo del año.
En la crisis política y económica argentina de 1999-2002 que provocó una corrida bancaria, arrasó con miles de millones de dólares en depósitos y diezmó a la clase media argentina, la mayoría de los 200.000 judíos del país se vieron afectados directamente. Unos 4.400 optaron por empezar de nuevo y mudarse a Israel, donde vieron la oportunidad.
Más de 10,000 judíos argentinos inmigraron a Israel desde 2000, uniéndose a los miles de inmigrantes argentinos que ya estaban allí. La crisis en Argentina también afectó a su vecino Uruguay, de donde salió aproximadamente la mitad de su comunidad judía de 40.000 miembros, principalmente a Israel, en el mismo período. Durante 2002 y 2003, la Agencia Judía para Israel lanzó una intensa campaña pública para promover la aliá en la región y ofreció ayuda económica adicional para los inmigrantes de Argentina. Aunque la economía de Argentina mejoró, y algunos que habían inmigrado a Israel desde Argentina retrocedieron tras el crecimiento económico del país sudamericano desde 2003 en adelante, los judíos argentinos continúan inmigrando a Israel, aunque en menor número que antes. La comunidad argentina en Israel está compuesta por unas 50.000-70.000 personas, el grupo latinoamericano más grande del país.
También ha habido inmigración de otros países latinoamericanos que han experimentado crisis, aunque han llegado en menor número y no son elegibles para los mismos beneficios económicos que los inmigrantes a Israel desde Argentina.
En Venezuela, el creciente antisemitismo en el país, incluida la violencia antisemita, provocó que un número creciente de judíos se mudara a Israel durante la década de 2000. Por primera vez en la historia de Venezuela, cientos de judíos comenzaron a partir hacia Israel. Para noviembre de 2010, más de la mitad de la comunidad judía de 20.000 miembros de Venezuela había abandonado el país.
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Alcance judío |
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De 2000 a 2009, más de 13.000 judíos franceses emigraron a Israel, en gran parte como resultado del creciente antisemitismo en el país. Se alcanzó un pico en 2005, con 2.951 inmigrantes. Sin embargo, entre el 20 y el 30% finalmente regresó a Francia. Después de la elección de Nicolas Sarkozy, la aliá francesa se redujo debido a la comodidad de la comunidad judía con él. En 2010, solo 1.286 judíos franceses hicieron aliá.
En 2012, unos 200.000 ciudadanos franceses vivían en Israel. Durante el mismo año, tras la elección de François Hollande y el tiroteo en la escuela judía de Toulouse, así como los continuos actos de antisemitismo y la crisis económica europea, un número creciente de judíos franceses comenzaron a comprar propiedades en Israel. En agosto de 2012, se informó que los ataques antisemitas habían aumentado en un 40% en los cinco meses posteriores al tiroteo en Toulouse, y que muchos judíos franceses estaban considerando seriamente emigrar a Israel. En 2013, 3,120 judíos franceses inmigraron a Israel, lo que representó un aumento del 63% con respecto al año anterior. En los dos primeros meses de 2014, la aliá judía francesa aumentó vertiginosamente en un 312% con 854 judíos franceses haciendo aliá durante los dos primeros meses. La inmigración de Francia a lo largo de 2014 se ha atribuido a varios factores, entre los que se incluye el aumento del antisemitismo, en el que muchos judíos han sido acosados y atacados por una andanada de matones y pandillas locales, una economía europea estancada y las altas tasas de desempleo juvenil concomitantes.
Durante los primeros meses de 2014, la Agencia Judía de Israel ha seguido fomentando un aumento de la aliá francesa a través de ferias de aliá, cursos de hebreo, sesiones que ayudan a los inmigrantes potenciales a encontrar trabajo en Israel y la absorción de inmigrantes en Israel. Una encuesta de mayo de 2014 reveló que el 74 por ciento de los judíos franceses consideran irse de Francia a Israel, donde del 74 por ciento, el 29,9 por ciento citó el antisemitismo. Otros 24,4 citaron su deseo de "preservar su judaísmo", mientras que el 12,4 por ciento dijo que se sentían atraídos por otros países. El 7.5 por ciento de los encuestados citó las “consideraciones económicas”. Para junio de 2014, se estimó que a finales de 2014 un 1 por ciento de la comunidad judía francesa habrá hecho aliá a Israel, la mayor en un solo año. Muchos líderes judíos afirmaron que la emigración está siendo impulsada por una combinación de factores, incluida la gravitación cultural hacia los problemas económicos de Israel y Francia, especialmente para la generación más joven atraída por la posibilidad de otras oportunidades socioeconómicas en la economía israelí más vibrante. Durante el año hebreo 5774 (septiembre de 2013 - septiembre de 2014) por primera vez, más judíos hicieron aliá desde Francia que cualquier otro país, con aproximadamente 6.000 judíos franceses haciendo aliá, principalmente huyendo del antisemitismo desenfrenado, la violencia pro-palestina y antisionista. y malestar económico con Francia convirtiéndose en el principal país emisor de aliá a finales de septiembre de 2014.
En enero de 2015, eventos como el tiroteo de Charlie Hebdo y la crisis de rehenes de Porte de Vincennes crearon una ola de miedo en la comunidad judía francesa. Como resultado de estos eventos, la Agencia Judía planeó un plan de aliá para 120.000 judíos franceses que desean hacer aliá. Además, con la economía estancada de Europa a principios de 2015, muchos profesionales, empresarios e inversores ricos judíos franceses y expertos han buscado a Israel como un refugio para las inversiones internacionales, así como para el empleo y las nuevas oportunidades comerciales. Además, Dov Maimon, un emigrado judío francés que estudia migración como investigador principal en el Instituto de Política del Pueblo Judío, espera que hasta 250.000 judíos franceses hagan aliá para el año 2030.
Horas después de un ataque y se izó una bandera de ISIS en una fábrica de gas cerca de Lyon donde la cabeza cortada de un empresario local fue clavada a las puertas el 26 de junio de 2015, el ministro de Inmigración y Absorción, Ze'ev Elkin, instó enérgicamente a la comunidad judía francesa a mudarse a Israel y convirtió en una prioridad nacional para Israel dar la bienvenida a la comunidad judía francesa con los brazos abiertos. La inmigración procedente de Francia va en aumento: en el primer semestre de 2015, aproximadamente 5.100 judíos franceses hicieron aliá a Israel, un 25% más que en el mismo período del año anterior, cuando unos 7.000 hicieron aliá durante todo 2014, lo que indica que unos 10.000 debería esperarse para todo el año 2015.
Tras los ataques de noviembre de 2015 en París cometidos por presuntos afiliados de ISIS en represalia por la Opération Chammal, una fuente informó que el 80 por ciento de los judíos franceses estaban considerando hacer aliá. Según la Agencia Judía, casi 6500 judíos franceses habían hecho aliá entre enero y noviembre de 2015.
Más de 200.000 inmigrantes norteamericanos viven en Israel. Ha habido un flujo constante de inmigración desde América del Norte desde los inicios de Israel en 1948.
Varios miles de judíos estadounidenses se trasladaron al Mandato Palestino antes de que se estableciera el Estado de Israel. Desde el establecimiento de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá de Estados Unidos y Canadá fue mínima. En 1959, un ex presidente de la Asociación de Estadounidenses y Canadienses en Israel estimó que de los 35,000 judíos estadounidenses y canadienses que habían hecho aliá, solo quedaban 6,000.
Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, y la euforia subsiguiente entre los judíos del mundo, llegaron números significativos a fines de los años sesenta y setenta, mientras que antes había sido un mero goteo. Entre 1967 y 1973, 60.000 judíos norteamericanos emigraron a Israel. Sin embargo, muchos de ellos regresaron más tarde a sus países de origen. Se estima que el 58% de los judíos estadounidenses que emigraron a Israel entre 1961 y 1972 terminaron regresando a los Estados Unidos.
Al igual que los inmigrantes de Europa occidental, los norteamericanos tienden a emigrar a Israel más por motivos religiosos, ideológicos y políticos, y no económicos o de seguridad. Muchos inmigrantes comenzaron a llegar a Israel después de la Primera y Segunda Intifada, y en 2005 llegaron un total de 3.052, el número más alto desde 1983.
Nefesh B'Nefesh, fundada en 2002 por el rabino Yehoshua Fass y Tony Gelbart, trabaja para alentar la aliá de América del Norte y el Reino Unido proporcionando asistencia financiera, servicios de empleo y procedimientos gubernamentales simplificados. Nefesh B'Nefesh trabaja en cooperación con la Agencia Judía y el Gobierno de Israel para aumentar el número de inmigrantes estadounidenses y británicos.
Tras la crisis financiera de 2007-2008, aumentó la inmigración judía estadounidense a Israel. Esta ola de inmigración fue provocada por la menor tasa de desempleo de Israel, combinada con los incentivos financieros ofrecidos a los nuevos inmigrantes judíos. En 2009, la aliá estaba en su punto más alto en 36 años, con 3.324 judíos norteamericanos haciendo aliá.
Desde mediados de la década de 1990, ha habido un flujo constante de judíos sudafricanos, judíos estadounidenses y judíos franceses que han hecho aliá o han comprado propiedades en Israel para una posible inmigración futura. Más de 2.000 judíos franceses se mudaron a Israel cada año entre 2000 y 2004 debido al antisemitismo en Francia. Los judíos Bnei Menashe de la India, cuyo reciente descubrimiento y reconocimiento por parte del judaísmo dominante como descendientes de las Diez Tribus Perdidas está sujeto a cierta controversia, comenzaron lentamente su aliá a principios de la década de 1990 y continúan llegando en números lentos. Organizaciones como Nefesh BaNefesh y Shavei Israel ayuda con aliá mediante el apoyo a la ayuda financiera y orientación sobre una variedad de temas tales como la búsqueda de trabajo, el aprendizaje hebreo, y la asimilación en la cultura israelí.
A principios de 2007, Haaretz informó que la aliá para el año 2006 se redujo aproximadamente un 9% desde 2005, "el número más bajo de inmigrantes registrado desde 1988". El número de nuevos inmigrantes en 2007 fue de 18.127, el más bajo desde 1988. Solo el 36% de estos nuevos inmigrantes procedían de la ex Unión Soviética (cerca del 90% en la década de 1990), mientras que el número de inmigrantes de países como Francia y Estados Unidos es estable. Unos 15.452 inmigrantes llegaron a Israel en 2008 y 16.465 en 2009. El 20 de octubre de 2009, el primer grupo de judíos de Kaifeng llegó a Israel, en una operación de aliá coordinada por Shavei Israel. Shalom Life informó que más de 19.000 nuevos inmigrantes llegaron a Israel en 2010, un aumento del 16 por ciento con respecto a 2009.
En 2013, la oficina del Primer Ministro de Israel anunció que algunas personas nacidas fuera del matrimonio, "que deseen inmigrar a Israel, podrían ser sometidas a pruebas de ADN" para demostrar que su paternidad es lo que afirman. Un portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores dijo que la idea genética pruebas de paternidad se basa en las recomendaciones de Nativ, una organización gubernamental israelí que ha ayudado soviética y postsoviética Judios con aliá desde la década de 1950.
Yom HaAliyah ( Día de Aliyah) (en hebreo : יום העלייה) es una fiesta nacional israelí que se celebra anualmente de acuerdo con el calendario judío el día diez delmes hebreo de Nisan para conmemorar al pueblo judío que ingresa a la Tierra de Israel como está escrito en la Biblia hebrea., que sucedió el diez del mes hebreo de Nisan ( hebreo : י 'ניסן). La festividad también se estableció para reconocer la Aliyah, la inmigración al estado judío, como un valor central del Estado de Israel, y honrar las contribuciones continuas de los Olim, inmigrantes judíos, a la sociedad israelí. Yom HaAliyah también se observa en las escuelas israelíes el séptimo del mes hebreo de Jeshván.
La cláusula inicial de la Ley de Yom HaAliyah dice en hebreo:
מטרתו של חוק זה לקבוע יום ציון שנתי להכרה בחשיבותה של העלייה לארץ ישראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל, להתפתחותה ולעיצובה כחברה רב-תרבותית, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י'בניסן.
Traducción en inglés:
El propósito de esta ley es establecer un feriado anual para reconocer la importancia de la inmigración judía a la Tierra de Israel como base para la existencia del Estado de Israel, su desarrollo y diseño como una sociedad multicultural, y para marcar la fecha de entrada a la Tierra de Israel que ocurrió el diez de Nisán.
El día original elegido para Yom HaAliyah, el décimo de Nisan, está cargado de simbolismo. Aunque es una fiesta moderna creada por la Knesset de Israel, el diez de Nisán es una fecha de importancia religiosa para el pueblo judío, como se relata en la Biblia hebrea y en el pensamiento judío tradicional.
El diez de Nisán, según la narración bíblica del Libro de Josué, Josué y los israelitas cruzaron el río Jordán en Gilgal hacia la Tierra Prometida mientras llevaban el Arca de la Alianza. Por lo tanto, fue la primera "aliá masiva" documentada. Ese día, Dios ordenó a los israelitas que conmemoraran y celebraran la ocasión erigiendo doce piedras con el texto de la Torá grabado en ellas. Las piedras representan la totalidad de las doce tribus de la nación judía y su gratitud por el don de Dios de la tierra de Israel ( en hebreo : אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, Moderno : Tierra de Israel, Tiberian : 'Éreṣ Israel) a ellos.
Yom HaAliyah, como una celebración navideña moderna, comenzó en 2009 como una iniciativa comunitaria de base y un movimiento de jóvenes Olim autoiniciado en Tel Aviv, encabezado por la organización TLV Internationals de la Fundación Am Yisrael. El 21 de junio de 2016, la Vigésima Knesset votó a favor de codificar la iniciativa de base en ley al agregar oficialmente Yom HaAliyah al calendario nacional israelí. El proyecto de ley de Yom HaAliyah fue copatrocinado por miembros de la Knesset de diferentes partidos en un raro caso de cooperación en todo el espectro político de la oposición y la coalición.
País | 2017 | 2018 | 2019 |
---|---|---|---|
![]() | 10,673 | ||
![]() | 6.561 | ||
![]() | 3,052 | ||
![]() | 2,723 | ||
![]() | 969 | ||
![]() | 693 | 673 | |
![]() | 523 | ||
![]() | 347 | ||
![]() | 286 | 340 | |
![]() | 332 | ||
![]() | 401 | 203 | |
![]() | 185 | ||
![]() | 152 | 174 | |
![]() | 121 | ||
![]() | 110 | ||
![]() | 91 | ||
![]() | 86 | ||
![]() | 43 | ||
Total | 29,509 | 30,403 | 34 000 |
El número de inmigrantes desde 1882 por período, continente de nacimiento y país de nacimiento se muestra en la siguiente tabla. Los datos sobre el continente de nacimiento y el país de nacimiento casi siempre no están disponibles o no existen antes de 1919.
Región / País | 1882- 1918 | 1919- 1948 | 1948- de 1951 | 1952- 1960 | 1961- 1971 | 1972- 1979 | 1980- de 1989 | 1990– 2001 | 2002– 2010 | 2011- 2020 | Total |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() | 4.033 | 93,282 | 143.485 | 164,885 | 19,273 | 28,664 | 55,619 | 31,558 | 20,843 | 561,642 | |
![]() | 994 | 3.810 | 3.433 | 12,857 | 2,137 | 1.830 | 1,682 | 1.967 | 324 | 29.034 | |
![]() | 0 | 16.028 | 17,521 | 2,963 | 535 | 372 | 202 | 166 | 21 | 37,808 | |
![]() ![]() ![]() | 0 | 10 | 59 | 98 | 309 | 16,971 | 45,131 | 23,613 | 10,500 | 96,691 | |
![]() | 873 | 30,972 | 2.079 | 2,466 | 219 | 67 | 94 | 36 | 5 | 36,811 | |
![]() | 0 | 28,263 | 95,945 | 130.507 | 7.780 | 3.809 | 3,276 | 2,113 | 384 | 272,077 | |
![]() | 259 | 666 | 774 | 3,783 | 5.604 | 3,575 | 3,283 | 1,693 | 2.560 | 22.197 | |
![]() | 0 | 13,293 | 23,569 | 11,566 | 2,148 | 1.942 | 1.607 | 1.871 | 398 | 56,394 | |
![]() | 0 | 37 | 22 | 145 | 393 | 82 | 26 | 14 | 719 | ||
Otro (África) | 1.907 | 203 | 83 | 500 | 148 | dieciséis | 318 | 85 | 24 | 3284 | |
![]() ![]() ![]() | 7.579 | 3.822 | 6,922 | 42,400 | 45,040 | 39,369 | 39,662 | 36,209 | 51,370 | 272,373 | |
![]() | 238 | 904 | 2,888 | 11,701 | 13,158 | 10.582 | 11,248 | 9.450 | 3,150 | 63,319 | |
![]() | 0 | 116 | 107 | 742 | 1,146 | 835 | 977 | 524 | 4.447 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 199 | 94 | 80 | 53 | 84 | 510 | ||
![]() | 0 | 304 | 763 | 2.601 | 1,763 | 1,763 | 2,356 | 2.037 | 4.320 | 15,907 | |
![]() | 316 | 236 | 276 | 2,169 | 2,178 | 1.867 | 1.963 | 1.700 | 6.340 | 17.045 | |
![]() | 0 | 48 | 401 | 1,790 | 1,180 | 1.040 | 683 | 589 | 5.731 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 415 | 552 | 475 | 657 | 965 | 3,064 | ||
![]() | 0 | 14 | 88 | 405 | 79 | 42 | 629 | 606 | 1,863 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 40 | 38 | 44 | 67 | 69 | 258 | ||
![]() | 0 | 48 | 168 | 736 | 861 | 993 | 1.049 | 697 | 4.552 | ||
![]() | 70 | 0 | 13 | 91 | 129 | 124 | 142 | 42 | 611 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 64 | 43 | 48 | 50 | 40 | 245 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 269 | 243 | 358 | 612 | 1,539 | 3,021 | ||
![]() | 2.000 | 6.635 | 1,711 | 1,553 | 18,671 | 20,963 | 18,904 | 17,512 | 15,445 | 32 000 | 135,394 |
![]() | 0 | 66 | 425 | 1.844 | 2,199 | 2,014 | 983 | 1,555 | 9.086 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 297 | 245 | 180 | 418 | 602 | 1,742 | ||
Otro ( América Central ) | 0 | 17 | 43 | 129 | 104 | 8 | 153 | 157 | 611 | ||
Otro ( América del Sur ) | 0 | 42 | 194 | 89 | 62 | 0 | 66 | 96 | 549 | ||
Otro (Américas / Oceanía) | 318 | 313 | 0 | 148 | 3 | 8 | 44 | 12 | 846 | ||
![]() | 40,776 | 237,704 | 37,119 | 56,208 | 19.456 | 14,433 | 75,687 | 17.300 | 1370 | 500,053 | |
![]() | 0 | 2.303 | 1,106 | 516 | 132 | 57 | 21 | 13 | 4.148 | ||
![]() | 0 | 0 | 0 | 147 | 83 | 383 | 138 | 33 | 784 | ||
![]() | 0 | 504 | 217 | 96 | 43 | 78 | 277 | 74 | 190 | 1,479 | |
![]() | 0 | 21 | 35 | 28 | 21 | 12 | 32 | 0 | 149 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() | 0 | 2,176 | 5.380 | 13,110 | 3,497 | 1,539 | 2.055 | 961 | 1,180 | 29,898 | |
![]() ![]() ![]() | 0 | 101 | 46 | 54 | 40 | 60 | 205 | 42 | 548 | ||
![]() ![]() | 3,536 | 21,910 | 15,699 | 19.502 | 9.550 | 8.487 | 4.326 | 1.097 | 84,107 | ||
![]() | 0 | 123,371 | 2,989 | 2.129 | 939 | 111 | 1.325 | 130 | 130.994 | ||
![]() | 0 | 411 | 868 | 1.021 | 507 | 288 | 1,148 | 1,448 | 5.691 | ||
![]() | 0 | 0 | 9 | 25 | 34 | 57 | 98 | 32 | 255 | ||
![]() | 0 | 6 | 9 | 23 | 6 | 9 | 15 | 0 | 68 | ||
![]() | 0 | 235 | 846 | 2.208 | 564 | 179 | 96 | 34 | 4.162 | ||
![]() ![]() ![]() | 0 | 0 | 0 | 4 | 5 | 10 | 100 | 36 | 155 | ||
![]() | 0 | 177 | 0 | 4 | 0 | 5 | 0 | 0 | 186 | ||
![]() ![]() ![]() | 61,988 | 12,422 | 74.410 | ||||||||
![]() | 0 | 2.678 | 1.870 | 0 | 0 | 0 | 1,664 | 23 | 6.235 | ||
![]() | 8.277 | 34,547 | 6.871 | 14.073 | 3,118 | 2.088 | 1.311 | 817 | 71,102 | ||
![]() | 2600 | 15,838 | 48,315 | 1,170 | 1.066 | 51 | 17 | 683 | 103 | 69,843 | |
Otro (Asia) | 13,125 | 947 | 0 | 60 | 21 | 45 | 205 | 30 | 14,433 | ||
![]() | 377,487 | 332,802 | 106.305 | 162.070 | 183,419 | 70,898 | 888,603 | 96,165 | 162,320 | 2,380,069 | |
![]() | 0 | 0 | 5 | 8 | 0 | 0 | 376 | 0 | 389 | ||
![]() | 7.748 | 2.632 | 610 | 1.021 | 595 | 356 | 368 | 150 | 13,480 | ||
![]() | 5.530 | 5.530 | |||||||||
![]() | 0 | 291 | 394 | 1,112 | 847 | 788 | 1.053 | 873 | 5.358 | ||
![]() | 7.057 | 37,260 | 1,680 | 794 | 118 | 180 | 3999 | 341 | 51,429 | ||
![]() | 16.794 | 18,788 | 783 | 2,754 | 888 | 462 | 527 | 217 | 41,213 | ||
![]() | 0 | 27 | 46 | 298 | 292 | 411 | 389 | 85 | 1,548 | ||
![]() | 0 | 9 | 20 | 172 | 184 | 222 | 212 | 33 | 852 | ||
![]() | 1,637 | 3,050 | 1,662 | 8.050 | 5.399 | 7.538 | 11,986 | 13,062 | 38.000 | 90,384 | |
![]() ![]() ![]() | 52,951 | 8.210 | 1.386 | 3,175 | 2.080 | 1,759 | 2,442 | 866 | 72,869 | ||
![]() | 8.767 | 2,131 | 676 | 514 | 326 | 147 | 127 | 48 | 12,736 | ||
![]() | 10,342 | 14.324 | 9,819 | 2.601 | 1.100 | 1,005 | 2,444 | 730 | 42,365 | ||
![]() | 0 | 14 | 46 | 145 | 157 | 233 | 136 | 54 | 785 | ||
![]() | 1,554 | 1,305 | 414 | 940 | 713 | 510 | 656 | 389 | 6.481 | ||
![]() | 0 | 30 | 15 | 15 | 7 | 12 | 0 | 4 | 83 | ||
![]() | 1.208 | 1.077 | 646 | 1.470 | 1,170 | 1.239 | 997 | 365 | 8.172 | ||
![]() | 0 | 17 | 14 | 36 | 55 | 126 | 120 | 19 | 387 | ||
![]() | 170,127 | 106,414 | 39,618 | 14,706 | 6.218 | 2.807 | 3,064 | 764 | 343,718 | ||
![]() | 0 | dieciséis | 22 | 66 | 56 | 55 | 47 | 28 | 290 | ||
![]() | ??? | 41,105 | 117,950 | 32,462 | 86.184 | 18,418 | 14.607 | 6.254 | 711 | 317,691 | |
![]() ![]() ![]() | 47.500 | 52,350 | 8.163 | 13,743 | 29,376 | 137,134 | 29,754 | 844,139 | 72,520 | 66,800 | 1,301,479 |
![]() | 0 | 80 | 169 | 406 | 327 | 321 | 269 | 178 | 1.750 | ||
![]() | 0 | 32 | 51 | 378 | 372 | 419 | 424 | 160 | 1.836 | ||
![]() | 0 | 131 | 253 | 886 | 634 | 706 | 981 | 585 | 4.176 | ||
![]() | 1,574 | 1.907 | 1,448 | 6.461 | 6.171 | 7.098 | 5.365 | 3.725 | 6.320 | 40,069 | |
![]() | 45,670 | 45,670 | |||||||||
![]() ![]() | 1.944 | 7.661 | 320 | 322 | 126 | 140 | 2.029 | 162 | 12,704 | ||
Otro (Europa) | 2,329 | 1,281 | 3 | 173 | 32 | 0 | 198 | 93 | 4.109 | ||
No conocida | 52,982 | 20,014 | 3.307 | 2,265 | 392 | 469 | 422 | 0 | 0 | 79.851 | |
Total | 62.500 | 482,857 | 687,624 | 297,138 | 427,828 | 267,580 | 153,833 | 1.059.993 | 181,233 | 236,903 | 3,857,489 |