Iglesia copta ortodoxa en África

Este artículo, que trata de la Iglesia copta ortodoxa en África, trata sobre la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría en países africanos distintos de Egipto.

El Trono Apostólico de la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría tiene su sede en la antigua Alejandría, Egipto, que se encuentra en África. La jurisdicción de la Iglesia de Alejandría se extendía, según el derecho canónico del Primer y Segundo Concilio Ecuménico, a la Provincia de Egipto, Nubia y Pentápolis. Más tarde, se expandió al sur para abarcar todo lo que ahora se conoce como Sudán.

Desde la desaparición del arzobispado latino ( romano ) norteafricano de Cartago (que cubría todo el norte y oeste de África, excepto Egipto, Pentápolis y Libia ) en el siglo VIII, Alejandría se convirtió en el único trono apostólico en todo el continente africano ( o lo que se sabía de él en ese momento). La evangelización histórica del Trono Apostólico de Alejandría en África, además de Egipto, Pentápolis, Libia, Nubia y Sudán, se extiende a:

Contenido
  • 1 Etiopía
  • 2 Eritrea
  • 3 El Sudán
  • 4 Libia, Túnez, Argelia y Marruecos
  • 5 África subsahariana
  • 6 Véase también
  • 7 referencias
  • 8 Enlaces externos

Etiopía

Una iglesia etíope ortodoxa copta en Gondar, Etiopía.

Etiopía constituyó una arquidiócesis importante de la Iglesia de Alejandría, que siempre estuvo gobernada por un Vicario Patriarcal Egipcio en el rango de Arzobispo desde el siglo IV, y llamado Abuna Salama por la Iglesia Etíope. En 1929, el Trono Alejandrino permitió que el clero etíope participara en el gobierno de su propia Iglesia, y el primer arzobispo etíope nativo fue entronizado en 1930 (convirtiéndose así en una iglesia autónoma).

En 1959, se llegó a un acuerdo entre el Santo Sínodo etíope y el Trono Alejandrino para tener su propio Patriarca - Catholicos en un período de transición. El arzobispo etíope, ordenado Primado de la Iglesia Ortodoxa Etíope en 1950, fue elevado por el Papa ortodoxo copto de Alejandría José II en El Cairo y entronizado en Addis Abeba por los miembros del Santo Sínodo etíope y una delegación alejandrina. El primer Prelado, Abuna Basilius I (1959-1971), Patriarca Católico de Addis Abeba y de toda Etiopía, fue ordenado y entronizado en 1959 por el Papa Cirilo VI de Alejandría.

El Patriarcado de Etiopía ahora está vacante con la muerte en agosto de 2012 de su quinto Patriarca, Abuna Paulos I (1992-2012). Esto es después de los Patriarcados de Abuna Theophilus I (1971-1979) (depuesto de manera no canónica en 1976, enviado a prisión y asesinado en prisión en 1979), Abuna Tekle Haimanot I (1976-1988) (quien fue elegido en de manera no canónica por presión del entonces Gobierno Comunista para reemplazar a su antecesor) y Abuna Mercurios I (1988-1991), (quien renunció bajo presión, debido a la acusación de colaborar con el Régimen Comunista (Dereg) Menghistu, y quien ahora vive en autoexilio en los Estados Unidos).

Recientemente, la relación entre las dos iglesias mejoró significativamente con la firma de la declaración común de los dos patriarcas y la visita de Abuna Paulos a Egipto y la visita del Papa Shenouda a Etiopía.

Eritrea

Cuyo propio Prelado, Abuna Philipos I (1998-2002), Patriarca de Asmara y de toda Eritrea, fue ordenado y entronizado en mayo de 1998, por el Papa Shenouda III y Patriarca de Alejandría. Esto convirtió al nuevo Patriarcado de Asmara y de toda Eritrea en un “ Patriarcado Autocéfala ” ( Iglesia Ortodoxa de Eritrea ) independiente jerárquicamente y jurisdiccionalmente. El actual prelado, Abuna Antonius I (2004-), es el tercer Patriarca de Asmara y de toda Eritrea, que sucedió a Yacob I (2003-2004) el segundo Patriarca de Asmara y de toda Eritrea. Sin embargo, fue depuesto de forma no canónica en enero de 2006 y reemplazado por Abuna Discoros I. Sin embargo, esta acción no está aprobada por el Trono Alejandrino y todavía está en debate. Antes de obtener la autonomía en 1994 y luego la autocefalia en 1998, constituyó una arquidiócesis importante dentro del Patriarcado de Addis Abeba y de toda Etiopía.

Tanto el Patriarcado de Addis Abeba como toda Etiopía y el Patriarcado de Asmara y toda Eritrea reconocen la supremacía del honor y la dignidad del Papa y del Patriarca de Alejandría sobre la base de que ambos Patriarcados fueron establecidos por el Trono de Alejandría y que tienen su raíces en la Iglesia Apostólica de Alejandría, y reconocen que San Marcos el Apóstol es el fundador de sus Iglesias a través de la herencia y la evangelización apostólica de los Padres de Alejandría.

En otras palabras, el Patriarcado de Addis Abeba y toda Etiopía y el Patriarcado de Asmara y toda Eritrea son Iglesias hijas del Santo Patriarcado Apostólico de Alejandría.

El Sudán

Este país, que tenía tanto expatriados egipcios como seguidores nativos, está dividido en dos eparquías y cuyos prelados son:

  • Sarabamon (Serapis Amon), Obispo de la Santa Diócesis de Atbara, Um Durman y Todo el Norte de Sudán y Obispo Titular de la Gran y Antigua Metrópolis de Nubia : Faras de Nobadia, Dongola de Makouria y Soba de Aloudia.
  • Elia (Elijah), obispo de la Santa Diócesis de Jartum y Todo el Sur de Sudán.

El número de coptos sudaneses se estima en unos 200.000.

Libia, Túnez, Argelia y Marruecos

El cristianismo se extendió a la Pentápolis del norte de África desde Egipto; Sinesio de Cirene (370-414), obispo de Ptolemais, recibió su instrucción en Alejandría tanto en la Escuela Catequética como en el Museion, y mantuvo una gran reverencia y afecto por Hipatia, los últimos neoplatónicos paganos, a cuyas clases había asistido.. Sinesio fue elevado al episcopado por Teófilo, patriarca de Alejandría, en el 410 d.C.Desde el Concilio de Nicea en el 325 d.C., Cirenaica había sido reconocida como provincia eclesiástica de la Sede de Alejandría, de acuerdo con el gobierno de los Padres de Nicea. El Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría hasta el día de hoy incluye a la Pentápolis en su título como un área dentro de su jurisdicción.

Las congregaciones coptas en estos países estaban bajo la antigua Eparquía de la Pentápolis Occidental, que fue parte de la Iglesia Ortodoxa Copta durante siglos hasta el siglo XIII.

En 1971 el Papa Shenouda III lo reinstaló como parte de la Eparquía de Pacomio, Metropolitano de la Santa Metrópolis de Beheira ( Thmuis y Hermopolis Parva ), ( Buto ), Mariout ( Mareotis ), Marsa Matruh ( Paraetonium ), ( Apis ), Exarca Patriarcal de la Antigua Metrópolis de Libia : ( Livis, Marmarica, Darnis y Tripolitania ) y Arzobispo Metropolitano Titular de la Gran y Antigua Metrópolis de Pentapolis : ( Cyrenaica ), ( Appollonia ), ( Ptolemais ), ( Berenice ) y ( Arsinoe ).

Esta fue una entre una cadena de muchas reestructuraciones de varias eparquías por parte del Papa Shenouda III, mientras que algunas de ellas fueron incorporadas a la jurisdicción de otras, especialmente aquellas que estaban dentro de una región descubierta o que formaban parte de una Metrópolis que se extinguió, o por dividiendo las grandes eparquías en eparquías más pequeñas y manejables. Esto fue parte de la reestructuración de la Iglesia en su conjunto.

Africa Sub-sahariana

Aunque la Iglesia Copta Ortodoxa tenía un obispo para asuntos misioneros en África en la década de 1950, esto no continuó después de la muerte de ese obispo.

Hay dos obispos que se ocupan del África subsahariana:

El obispo Paul fue originalmente diácono y luego sacerdote célibe, luego fue tonsurado como hieromonje antes de ser consagrado como obispo. Ambos obispos fueron médicos antes de convertirse en clérigos a tiempo completo.

Aquí hay un resumen de los países / iglesias bajo la jurisdicción del obispo Antonius Markos según su libro "Ven y ayúdanos, libro tres", 2003 y bajo la jurisdicción del obispo Paul según el sitio web de Mission Bishopric:

La ortodoxia copta en el África subsahariana
País Región en África Obispo diocesano Número de iglesias / instituciones Número de miembros del clero Población copta
Kenia África oriental Obispo Paul +50 iglesias + 2 monasterios + 1 hospital 8 sacerdotes + 160 diáconos ~ 2000 familias (o más de 8000 personas)
Sudáfrica Africa del Sur Obispo Antonios Markos 12 iglesias + 1 escuela + 1 centro de formación profesional 11 sacerdotes + ~ 120 diáconos ~ 4500 familias (o más de 15000 personas)
República Democrática del Congo (Zaire) África central Obispo Paul 8 iglesias + 3 escuelas 4 sacerdotes + 80 diáconos 200 familias (o ~ 1000 personas)
Zambia Africa del Sur Obispo Paul 4 iglesias + 1 hospital 3 sacerdotes + ~ 20 diáconos 220 familias (o ~ 1000 personas)
Nigeria África centro-occidental Obispo Paul 4 iglesias sacerdote temporal + 5 diáconos 160 familias (o más de 600 personas)
Tanzania África sudoriental Obispo Paul 4 iglesias + 1 centro médico 1 sacerdote + 12 diáconos 45 familias (o más de 150 personas)
Zimbabue Africa del Sur Obispo Antonios Markos 2 iglesias + 1 monasterio + 1 centro de formación profesional 1 sacerdote N / A
Namibia Africa del Sur Obispo Antonios Markos 1 iglesia + 1 centro de formación profesional 1 sacerdote N / A
Ghana África occidental Obispo Antonios Markos 1 iglesia + 1 centro de formación profesional 1 sacerdote N / A
Costa de Marfil África occidental Obispo Antonios Markos 1 iglesia N / A
Ir África occidental Obispo Antonios Markos 1 iglesia N / A
Botswana Africa del Sur Obispo Antonios Markos 1 iglesia sacerdote temporal N / A
Lesoto Africa del Sur Obispo Antonios Markos 1 iglesia sacerdote temporal N / A
Swazilandia Africa del Sur Obispo Antonios Markos 1 iglesia sacerdote temporal N / A
Total África 1 Obispo Markos y obispo Paul 2 65 iglesias + 3 monasterios + 2 hospitales + 4 escuelas + 4 centros de formación profesional + 1 centro médico 28 sacerdotes + ~ 500 diáconos 400.000+ personas

Notas:

1: La región de "África", en este caso, no incluye Egipto, Etiopía, Eritrea, Sudán, Libia, Túnez, Argelia y Marruecos, ya que estas naciones tienen varios de sus propios obispos coptos que pastorean sus respectivas diócesis. En Etiopía y Eritrea, sus iglesias tienen un estatus autocéfala reconocido. Por lo tanto, los datos de esta tabla se refieren únicamente a los países del África subsahariana.
2: El obispo Antonios Markos sirve a África meridional y occidental, mientras que el obispo Paul sirve a África oriental y central.

En 1984, la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría entregó una cruz copta como obsequio y la montó en la parte superior del edificio de la Conferencia de Iglesias de Toda África, ya que la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría se considera la Iglesia Madre en África.

Ver también

Referencias

enlaces externos

Contactos: mail@wikibrief.org
El contenido está disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 (a menos que se indique lo contrario).