Oleg de Novgorod
| Oleg el vidente | |
|---|---|
| Gran Príncipe de Kiev | |
 Oleg de Novgorod por Viktor Vasnetsov | |
| Gran Príncipe de Kiev | |
| Reinado | 882–912 |
| Predecesor | Askold y Dir |
| Sucesor | Igor |
| Príncipe de novgorod | |
| Reinado | 879-912 |
| Predecesor | Rurik |
| Sucesor | Igor |
| Nació | 845? |
| Murió | 912 (66 a 67 años) |
| Entierro | Kiev o Staraya Ladoga |
| Dinastía | Rurik |
| Religión | Religión nórdica antigua |
Oleg de Novgorod ( antiguo eslavo oriental : Ѡлегъ; nórdico antiguo : Helgi ; ruso : Олег Вещий, romanizado : Oleg Veshchy, literalmente 'Oleg el profeta'; ucraniano : Олег Віщий) era un príncipe varangiano (o konung ) que gobernaba todos o parte de la gente de la Rus a finales del siglo IX y principios del X.
Las Crónicas de Rus le atribuyen el traslado de Staraya Ladoga ( nórdico antiguo : Aldeigjuborg) o Novgorod, y tomar el poder en Kiev ( Kyiv ) de Askold y Dir, y, al hacerlo, sentar las bases del poderoso estado de Kiev. Rus '. También lanzó un ataque contra Constantinopla, capital del Imperio Bizantino. Según las crónicas de los eslavos orientales, Oleg fue el gobernante supremo de la Rus desde 879 hasta 912.
Esta datación tradicional ha sido cuestionada por algunos historiadores, quienes señalan que es inconsistente con otras fuentes como la Carta de Schechter, que menciona las actividades de cierto khagan HLGW ( hebreo : הלגו generalmente transcrito Helgu) de Rus 'tan tarde como los 940s, durante el reinado del emperador bizantino Romano I. La naturaleza de la relación de Oleg con la familia gobernante Rurikid de la Rus, y específicamente con su sucesor Igor de Kiev, es un tema de mucha controversia entre los historiadores.
- 1 Oleg de las crónicas de la Rus
- 1.1 Leyenda de la muerte de Oleg el Profeta
- 2 Oleg de la carta de Schechter
- 3 Intentos de conciliar las cuentas
- 4 En cultura popular
- 5 Véase también
- 6 referencias
- 7 fuentes
- 8 Enlaces externos
Oleg de las crónicas de la Rus
Fyodor Bruni. Oleg tiene su escudo fijado a las puertas de Constantinopla. Según la Crónica Primaria, Oleg era un pariente (probablemente cuñado) del primer gobernante, Rurik, y Rurik le encomendó cuidar tanto de su reino como de su joven hijo Igor. Oleg tomó gradualmente el control de las ciudades de Dnieper, tomando el poder en Kiev engañando y asesinando a Askold y Dir, y nombrando a Kiev la capital de su recién creado estado Kievan Rus '. La nueva capital era un lugar conveniente para lanzar una incursión contra Constantinopla en 907.
En 883, el príncipe Oleg de Novgorod hizo que los drevlianos rindieran homenaje a Kiev. En 907, los drevlianos participaron en la campaña militar de Kiev contra el Imperio bizantino.
Según la crónica, Oleg, asaltando la ciudad, ordenó esperar viento favorable con velas desplegadas en algún otro punto. Cuando se levantó el viento, condujo los botes con ruedas hacia la ciudad a través de la tierra. Los ciudadanos se vieron obligados a iniciar negociaciones de paz. Después de haber fijado su escudo en la puerta de la capital imperial, Oleg ganó un tratado comercial favorable, que finalmente fue de gran beneficio para ambas naciones. Aunque las fuentes bizantinas no registraron estas hostilidades, el texto del tratado sobrevive en la Crónica.
Viktor Vasnetsov. Oleg llorado por sus guerreros (1899). El breve relato de la Crónica Primaria sobre la vida de Oleg contrasta con otras fuentes tempranas, específicamente la Primera Crónica de Novgorod, que afirma que Oleg no estaba relacionado con Rurik, y era más bien un príncipe cliente escandinavo que sirvió como comandante del ejército de Igor. La Primera Crónica de Novgorod no da la fecha del comienzo del reinado de Oleg, pero fecha su muerte en 922 en lugar de 912.
Los eruditos han contrastado este esquema de datación con los reinados "épicos" de aproximadamente treinta y tres años tanto para Oleg como para Igor en la Crónica Primaria. La Crónica Primaria y otras fuentes de Kiev colocan la tumba de Oleg en Kiev, mientras que las fuentes de Novgorodian identifican un túmulo funerario en Ladoga como el lugar de descanso final de Oleg.
Leyenda de la muerte de Oleg el Profeta
El túmulo funerario reputado de Oleg de Novgorod; Río Volkhov cerca de Staraya Ladoga. En la Crónica primaria, Oleg es conocido como el Profeta (вещий), un epíteto que alude al significado sagrado de su nombre nórdico ("sacerdote"). Según la leyenda, romantizada por Alexander Pushkin en su balada "La canción del sabio Oleg", fue profetizado por los sacerdotes paganos ( volkhvs ) que Oleg tomaría la muerte de su semental.
Para desafiar las profecías, Oleg despidió al caballo. Muchos años después preguntó dónde estaba su caballo y le dijeron que había muerto. Pidió ver los restos y fue llevado al lugar donde estaban los huesos. Cuando tocó el cráneo del caballo con su bota, una serpiente se deslizó del cráneo y lo mordió. Oleg murió, cumpliendo así la profecía.
La muerte de Oleg se ha interpretado como una variante distorsionada del tema de la muerte triple en el mito y la leyenda indoeuropea, con la profecía, la serpiente y el caballo representando las tres funciones : la profecía está asociada con la soberanía, el caballo con los guerreros y la serpiente. con reproducción.
En las tradiciones escandinavas, esta leyenda vivió en la saga de Orvar-Odd.
Oleg de la carta de Schechter
Según la Crónica Primaria, Oleg murió en 912 y su sucesor, Igor de Kiev, gobernó desde entonces hasta su asesinato en 945. La Carta de Schechter, un documento escrito por un jázaro judío, contemporáneo de Romanus I Lecapenus, describe las actividades de un señor de la guerra ruso llamado HLGW ( hebreo : הלגו), generalmente transcrito como "Helgu". Durante años, muchos eruditos ignoraron o descartaron la cuenta de Schechter Letter, que se refería a Helgu (a menudo interpretado como Oleg) hasta la década de 940.
Recientemente, sin embargo, estudiosos como David Christian y Constantine Zuckerman han sugerido que el relato de la Carta de Schechter está corroborado por varias otras crónicas rusas, y sugiere una lucha dentro de la política de los primeros Rus entre las facciones leales a Oleg y al Rurikid Igor, una lucha. que Oleg finalmente perdió. Zuckerman postuló que la cronología temprana de la Rus tenía que volver a determinarse a la luz de estas fuentes. Entre las creencias de Zuckerman y las de otros que han analizado estas fuentes se encuentran que los jázaros no perdieron Kiev hasta principios del siglo X (en lugar de 882, la fecha tradicional), que Igor no era el hijo de Rurik sino un descendiente más lejano, y que Oleg no siguió inmediatamente a Rurik, sino más bien que hay una generación perdida entre el legendario señor Varangian y sus sucesores documentados.
De particular interés es el hecho de que el relato de la carta de Schechter sobre la muerte de Oleg (es decir, que huyó y asaltó el FRS, tentativamente identificado con Persia, y fue asesinado allí) guarda notables paralelos con el relato de historiadores árabes como Ibn Miskawayh, quien describe un semejante ataque Rus en la musulmana estado de Arran en el año 944/5.
Intentos de conciliar las cuentas
El príncipe Oleg abordado por sacerdotes paganos, una ilustración de Kholuy para la balada de Pushkin. A diferencia de la versión de Zuckerman, la Crónica primaria y la posterior Crónica de Kiev sitúan la tumba de Oleg en Kiev, donde se podía ver en el momento de la recopilación de estos documentos. Además, los eruditos han señalado que si Oleg sucedió a Rurik en 879 (como afirman las crónicas eslavas orientales), difícilmente podría haber estado activo casi 70 años después, a menos que tuviera una duración de vida inaudita en los anales medievales, a excepción de la Es un hecho curioso que la Saga de la saga de Örvar Odd en realidad afirma que Oleg, si es idéntico a Örvar-Oddr, vivió durante trescientos años (360 años, ya que cien significaban en su mayoría 120 en nórdico) [1]. Para resolver estas dificultades, se ha propuesto que los monarcas-sacerdotes paganos de la Rus usaran el título hereditario de helgu, que significa "santo" en el idioma nórdico, y que Igor y otros tenían este título.
También se ha sugerido que Helgu-Oleg, quien hizo la guerra en la década de 940, era distinto de los dos sucesores de Rurik. Pudo haber sido uno de los "justos y grandes príncipes" registrados en los tratados ruso-bizantinos de 911 y 944 o uno de los "arcontes de Rus" mencionados en De administrando imperio. Lamentablemente, la Crónica primaria no especifica las relaciones entre los príncipes menores Rurikid activos durante el período, aunque los nombres Rurik, Oleg e Igor se registraron entre los Rurikids de finales del siglo X y del siglo XI.
Georgy Vernadsky incluso identificó al Oleg de la carta de Schechter con el hijo mayor de Igor, por lo demás anónimo, cuya viuda Predslava se menciona en el tratado ruso-bizantino de 944. Alternativamente, V. Ya. Petrukhin especuló que Helgu-Oleg de la década de 940 era uno de los príncipes vernáculos de Chernigov, cuya dinastía gobernante mantenía contactos especialmente estrechos con Khazaria, como parecen atestiguar los hallazgos en Black Grave, un gran kurgan real excavado cerca de Chernigov.
En la cultura popular
- Oleg aparece brevemente en la película soviética La leyenda de la princesa Olga (1983), interpretada por el actor ruso-ucraniano Nikolay Olyalin.
- El actor húngaro László Helyey interpretó a Oleg en la producción húngara Honfoglalás (1996), una película biográfica sobre Árpád (interpretado por Franco Nero ).
- La película danesa A Viking Saga (2008) habla de los primeros años de vida y carrera de Oleg. Oleg es interpretado por Ken Vedsegaard, con Erik Holmey en el papel de Rurik, Kim Sønderholm como Dir y Peter Gantzler como Askold, el antagonista principal.
- El príncipe Oleg aparece como el villano principal en la temporada 6 de Vikings (2019-2020). En esta producción, Askold y Dir son retratados como sus hermanos y Rurik como el cuñado de Oleg. Es interpretado por la actriz rusa Danila Kozlovsky.
- El príncipe Oleg aparece en el docudrama ruso The Rurikids. La historia de la primera dinastía (2019), que cuenta la historia de la dinastía Rurik (del siglo IX al XVI), es interpretado por el actor ruso Dmitry Moguchev.
Ver también
Referencias
Fuentes
- Artamonov, Mikhail. Istoriya Khazar. Leningrado, 1962.
- Brutskus, Julius D. Pismo Hazarskogo Evreja Ol X Veka. Berlín 1924.
- Christian, David. Una historia de Rusia, Asia central y Mongolia, vol. 1. Blackwell, 1998.
- Dunlop, DM. Historia de los judíos jázaros. Princeton: Universidad de Princeton. Prensa, 1954.
- Gregoire, H. 'Le "Glozel' khazare". Revue des Études Byzantines 12, 1937.
- Golb, Norman y Omeljan Pritsak. Documentos hebreos jázaros del siglo X. Ithaca: Universidad de Cornell. Press, 1982. [Nota: dado que cada autor era responsable de secciones separadas del trabajo, se hace referencia a ellas por separado más arriba].
- Kloss, BM "Letopis 'Novgorodskaja pervaja". Slovar 'Kniznikov i Knizhnosti Drevnej Rusi, vol. 1. Leningrado 1987.
- Kokovtsov PS Еврейско-хазарская переписка в X веке. Leningrado 1932.
- al-Miskawaihi. El eclipse del ' califato abasí. DS Margoliouth, trad. Oxford 1921.
- Mosin, V. "Les Khazars et les Byzantins d'après l'Anonyme de Cambridge". Revue des Études Byzantines 6 (1931): 309-325.
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- Novoseltsev, Anatoli P. Hazarskoe Gosudarstvo i Ego Rol 'contra Istorii Vostochnoj Evropy i Kavkaza. Moscú 1990.
- Parkomenko VA У истоков русской государственности. Leningrado, 1924.
- Petrukhin V.Ya. "Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский род". Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. Памяти А.П. Новосельцева. Moscú, Academia de Ciencias de Rusia, 2000: 222-230.
- Pushkin, Alejandro. La canción del sabio Oleg. Leningrado, Aurora Art Publishers, 1991.
- Shahmatov, AA Ocherk Drevnejshego Perioda Istorii Russkogo Jazyka. Petrogrado, 1915 (reimpreso en París, 1967).
- Zuckerman, Constantine. "En la fecha de la conversión de Khazar al judaísmo y la cronología de los reyes Oleg e Igor de la Rus". Revue des Études Byzantines 53 (1995): 237-270.
- Vernadsky, Georgy. Kievan Rus. Moscú, 1996.
enlaces externos
-
Medios relacionados con Oleg de Novgorod en Wikimedia Commons
