La persecución de los coptos es un problema histórico en Egipto contra el cristianismo copto ortodoxo y sus seguidores. También es un ejemplo destacado de la mala situación de los cristianos en el Medio Oriente a pesar de que la religión es nativa de la región. Los coptos ( coptos : ⲟⲩⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛ'Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ'ⲁⲛⲟⲥ ou Remenkīmi en.E khristianos, literalmente: "cristianos egipcios") son los seguidores de Cristo en Egipto, generalmente ortodoxos orientales, que actualmente constituyen el 15% de la población de Egipto. la minoría religiosa más grande de ese país. Los coptos han citado casos de persecución a lo largo de su historia y Human Rights Watch ha notado una "creciente intolerancia religiosa" y violencia sectaria contra los cristianos coptos en los últimos años, así como el fracaso del gobierno egipcio para investigar adecuadamente y enjuiciar a los responsables. Desde 2011, cientos de coptos egipcios han muerto en enfrentamientos sectarios y se han destruido muchas casas, iglesias y negocios. En solo una provincia ( Minya ), la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales ha documentado 77 casos de ataques sectarios contra coptos entre 2011 y 2016. El secuestro y desaparición de mujeres y niñas cristianas coptas también sigue siendo un problema grave.
Contenido
- 1 era antigua
- 2 era islámica
- 2.1 La conquista musulmana de Egipto
- 2.2 Era moderna
- 2.2.1 Incidencias específicas
- 2.2.1.1 Década de 1980
- 2.2.1.2 Década de 1990
- 2.2.1.3 Década de 2000
- 2.2.1.4 2010
- 2.2.1.5 2011
- 2.2.1.6 2012
- 2.2.1.7 2013
- 2.2.1.8 2014
- 2.2.1.9 2015
- 2.2.1.10 2016
- 2.2.1.11 2017
- 2.2.1.12 2018
- 2.2.1.13 2020
- 2.2.1.14 2021
- 2.3 Secuestro y conversión forzada de mujeres coptas
- 2.4 Tendencia radical anti-mujeres post-revolución que aflige a los coptos
- 3 Ver también
- 4 notas
- 5 referencias
- 6 Bibliografía
- 7 Enlaces externos
Era antigua
Gobernantes romanos
Se dice que San Marcos Evangelista fundó la Santa Sede Apostólica de Alejandría y se convirtió en su primer Patriarca. Dentro de los 50 años de la llegada de San Marcos a Alejandría, apareció un fragmento de los escritos del Nuevo Testamento en Oxyrhynchus (Bahnasa), lo que sugiere que el cristianismo ya comenzó a extenderse al sur de Alejandría en una fecha temprana. A mediados del siglo III, un número considerable de egipcios fueron perseguidos por los romanos por haber adoptado la nueva fe cristiana, comenzando con el Edicto de Decio. A partir del 284 d. C., el emperador Diocleciano persiguió y mató a un gran número de cristianos egipcios. Este evento se convirtió en un derramamiento de sangre en la historia del cristianismo egipcio, marcando el comienzo de una Iglesia egipcia o copta distinta. Se la conoció como la ' Era de los Mártires ' y se conmemora en el calendario copto en el que la datación de los años comenzó con el inicio del reinado de Diocleciano. Cuando los egipcios fueron perseguidos por Diocleciano, muchos se retiraron al desierto en busca de alivio, aunque el alivio del espíritu y de sus deseos mundanos de alcanzar la paz y la unidad con Cristo el Creador, sin escapar de las persecuciones. La práctica precipitó el surgimiento del monaquismo, por el cual los egipcios, a saber, San Antonio, San Bakhum, San Shenouda y San Amón, son acreditados como pioneros. A finales del siglo IV, se estima que la mayoría de los egipcios habían abrazado el cristianismo o eran nominalmente cristianos.
En el 451 d.C., tras el Concilio de Calcedonia, la Iglesia de Alejandría se dividió en dos ramas. Aquellos que aceptaron los términos del Concilio se hicieron conocidos como calcedonios o melquitas. Aquellos que no cumplieron con los términos del Concilio fueron etiquetados como no calcedonios o monofisitas (y más tarde jacobitas después de Jacob Baradaeus ). Los no calcedonios, sin embargo, rechazaron el término monofisitas por erróneo e insistieron en que se les llamara miafisitas. La mayoría de los egipcios pertenecían a la rama miafisita, lo que provocó su persecución por parte de las autoridades imperiales bizantinas en Egipto. Las primeras persecuciones ocurrieron durante los reinados de los emperadores Marciano (450-457) y León I (457-474). Esto continuó hasta la conquista árabe de Egipto, sobre todo bajo el monoteletista militante Ciro de Alejandría. Conflictos trágicos entre orientales ortodoxos griegos y coptos Oriental-ortodoxos durante esa época, a partir de la mitad del quinto a mediados del siglo séptimo, resultaron en divisiones permanentes y la consiguiente aparición de anti-Ortodoxo sentimiento entre coptos y anti-ortodoxa oriental sentimiento entre Griegos.
Era islámica
La conquista musulmana de Egipto
Véase también:
Islamización de Egipto La conquista musulmana de Egipto tuvo lugar en el año 639 d.C., durante el gobierno del emperador romano Heraclio. Los musulmanes relegaron a los coptos al estado de dhimmi y aplicaron el Pacto de Umar. Sus puntos fueron los siguientes:
- Prohibición de construir nuevas iglesias, lugares de culto, monasterios, monjes o una nueva celda. (Por lo tanto, también estaba prohibido construir nuevas sinagogas. Se sabe que las nuevas sinagogas solo se construyeron después de la ocupación del Islam, por ejemplo en Jerusalén y Ramle. Una ley similar, que prohibía la construcción de nuevas sinagogas, existía en los bizantinos, y por tanto, no era nuevo para todos los judíos. Era nuevo para los cristianos. )
- Prohibición de reconstruir iglesias destruidas, de día o de noche, en sus propios barrios o en los situados en los barrios de los musulmanes.
- Los lugares de culto de los no musulmanes deben tener una elevación más baja que la mezquita más baja de la ciudad.
- Las casas de los no musulmanes no deben ser más altas que las casas de los musulmanes.
- Prohibición de colgar una cruz en las iglesias.
- Se debe permitir a los musulmanes entrar a las iglesias (para refugiarse) en cualquier momento, tanto de día como de noche.
- Obligar a que la llamada a la oración por una campana o una especie de Gong ( Nakos ) sea de bajo volumen.
- Prohibición de cristianos y judíos de alzar la voz en los momentos de oración.
- Prohibición de enseñar el Corán a niños no musulmanes.
- A los cristianos se les prohibió mostrar su religión en público, o ser vistos con libros o símbolos cristianos en público, en las carreteras o en los mercados de los musulmanes.
- Se prohibieron los desfiles del Domingo de Ramos y Pascua.
- Los funerales deben realizarse en silencio.
- Prohibición de enterrar muertos no musulmanes cerca de musulmanes.
- Prohibición de criar un cerdo junto a un vecino musulmán.
- A los cristianos se les prohibió vender bebidas alcohólicas a los musulmanes.
- A los cristianos se les prohibió proporcionar cobertura o refugio a los espías.
- Prohibición de mentir sobre musulmanes.
- Obligación de mostrar deferencia hacia los musulmanes. Si un musulmán desea sentarse, los no musulmanes deben levantarse de sus asientos y dejar que el musulmán se siente.
- Prohibición de predicar a los musulmanes en un intento por convertirlos del Islam.
- Prohibición de impedir la conversión al Islam de quien quiera convertirse.
- La apariencia de los no musulmanes debe ser diferente a la de los musulmanes: prohibición de llevar Qalansuwa (una especie de cúpula que solían usar los beduinos ), turbante beduino ( Amamh ), zapatos musulmanes y fajín en la cintura. En cuanto a sus cabezas, estaba prohibido peinarse el cabello de lado como era costumbre musulmana, y se les obligaba a cortarse el cabello en la parte delantera de la cabeza. Además, los no musulmanes no imitarán la forma de hablar árabe-musulmana ni adoptarán las kunyas (nombre árabe, como "abu Khattib").
- Obligación de identificar a los no musulmanes como tales cortándoles el copete de la cabeza y vistiéndose siempre de la misma manera, vayan donde vayan, atando el zunnar (una especie de cinturón) alrededor de la cintura. Los cristianos deben usar cinturones o turbantes azules, los judíos deben usar cinturones o turbantes amarillos, los zoroastrianos deben usar cinturones o turbantes negros y los samaritanos deben usar cinturones o turbantes rojos.
- Prohibición de montar animales en la costumbre musulmana y prohibición de montar con silla de montar.
- Prohibición de adoptar un título de honor musulmán.
- Prohibición de grabar inscripciones árabes en sellos.
- Prohibición de cualquier posesión de armas.
- Los no musulmanes deben acoger a un transeúnte musulmán durante al menos 3 días y alimentarlo.
- A los no musulmanes se les prohíbe comprar un prisionero musulmán.
- Prohibición de tomar esclavos asignados a musulmanes.
- Prohibición de que los no musulmanes dirijan, gobiernen o empleen a musulmanes.
- Si un no musulmán golpea a un musulmán, se le quita la protección Dhimmi.
- A cambio, el gobernante proporcionaría seguridad a los creyentes cristianos que siguen las reglas del pacto.
Este pacto (o alguna versión del mismo) permanecería vigente durante siglos, influyendo en el Decreto Hamayouni de 1856 que ordenaba que el sultán otomano debía emitir permisos para cualquier construcción o mantenimiento de iglesias, y el Papa copto tenía que solicitar todos esos permisos. y las Diez Condiciones de Al-Ezabi de 1934, que permanecieron vigentes hasta el 28 de diciembre de 1999. La prohibición de levantar la cruz fue revocada como resultado del martirio de Sidhom Bishay.
El perseguidor más notorio de los coptos fue Al-Hakim bi-Amr Allah, quien decretó que los cristianos ya no podían celebrar la Epifanía ni la Pascua. También prohibió el uso de vino ( nabidh ) e incluso otras bebidas embriagantes que no fueran de uvas ( fuqa) tanto para musulmanes como para no musulmanes, lo que produjo dificultades tanto para los cristianos (que usaban vino en sus ritos religiosos ) como para los judíos (que usaban el vino en sus ritos religiosos ). en sus fiestas religiosas ). En 1005, al-Ḥākim ordenó que judíos y cristianos siguieran ghiyār "la ley de diferenciación" - en este caso, el mintaq o zunnar "cinturón" (griego ζωνάριον) y ' imāmah "turbante", ambos en negro. Además, los judíos deben llevar un collar de becerro de madera y los cristianos una cruz de hierro. En los baños públicos, los judíos deben reemplazar el ternero con una campana. Además, las mujeres de la Gente del Libro tenían que usar dos zapatos de diferentes colores, uno rojo y otro negro. Estos permanecieron en su lugar hasta 1014. El 18 de octubre de 1009, al-Hakim ordenó la destrucción del Santo Sepulcro y sus edificios asociados, aparentemente indignado por lo que consideró el fraude practicado por los monjes en el "milagroso" Descenso del Fuego Santo., que se celebra anualmente en la iglesia durante la Vigilia Pascual. El cronista Yahia señaló que "sólo se salvaron aquellas cosas que eran demasiado difíciles de demoler". Las procesiones estaban prohibidas y, unos años después, se decía que todos los conventos e iglesias de Palestina habían sido destruidos o confiscados. Fue solo en 1042 que el emperador bizantino Constantino IX se comprometió a reconstruir el Santo Sepulcro con el permiso del sucesor de Al-Hakim.
A pesar de la agitación política, Egipto siguió siendo principalmente cristiano, pero los coptos perdieron su condición de mayoría después del siglo XIV, como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí, acompañada de fuertes impuestos para aquellos que se negaron a convertirse. Desde la conquista musulmana de Egipto en adelante, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes, como el califato omeya, el califato abasí, el califato fatimí, el sultanato mameluco y el imperio otomano ; la persecución de los cristianos coptos incluyó el cierre y demolición de iglesias y la conversión forzosa al Islam. Solo fueron legalmente iguales a los musulmanes por un corto tiempo durante el gobierno de Napoleón en Egipto.
Era moderna
Los observadores notan una gran brecha entre los derechos de los coptos y otras minorías que existen bajo la ley y lo que existe en la práctica. Los críticos citan que, si bien en 2016 el parlamento trabajó para aprobar un proyecto de ley que facilitara a los cristianos la obtención del permiso del gobierno para construir iglesias, en la práctica los funcionarios de seguridad han detenido la construcción real.
En Egipto, el gobierno no reconoce oficialmente las conversiones del Islam al cristianismo; Además, tampoco se permiten ciertos matrimonios interreligiosos, esto evita los matrimonios entre conversos al cristianismo y los nacidos en comunidades cristianas, y también da como resultado que los hijos de conversos cristianos sean clasificados como musulmanes y reciban una educación musulmana.
El gobierno también exige permisos para reparar iglesias o construir otras nuevas, que a menudo se niegan. El artículo 235 del proyecto de constitución de 2013 requiere que el próximo cuerpo legislativo cree una ley que elimine las restricciones a la construcción de iglesias. Los misioneros extranjeros pueden ingresar al país solo si restringen sus actividades a mejoras sociales y se abstienen de hacer proselitismo.
Los coptos se quejan de que las disputas entre cristianos y musulmanes a menudo se someten a "consejos de reconciliación", y que estos consejos invariablemente favorecen a los musulmanes. Algunos coptos se quejan de que la policía no responde cuando se cometen delitos contra ellos. Los coptos también tienen poca representación en el gobierno, lo que los lleva a temer que hay pocas esperanzas de progreso.
En 1981, el presidente Anwar Sadat, exilió internamente al papa copto Shenouda III acusándolo de fomentar las luchas interconfesionales. Luego, Sadat eligió a cinco obispos coptos y les pidió que eligieran un nuevo Papa. En 1985, el presidente Hosni Mubarak restauró al Papa Shenouda III.
El gobierno y otras fuentes egipcias culpan al comportamiento tribal en las zonas rurales de Egipto por gran parte de la violencia.
Durante el régimen de Mubarak (después del de Anwar Sadat ), los coptos todavía luchaban por evitar la persecución, pero había dos ministros coptos designados y un gobernador, además de un copto ( Naguib Sawiris ) conocido como uno de los empresarios más exitosos del mundo ( y residiendo en Egipto en ese momento). A partir de 2018, los coptos se enfrentan a una mayor persecución y marginación ya que sus iglesias son atacadas sistemáticamente.
Incidencias específicas
Decenio de 1980
- 20 de junio de 1981: 10 muertos en enfrentamientos de MB Christian en Zawaya Hamra. 5 cristianos muertos y 4 musulmanes muertos y un cuerpo no identificado.
Decenio de 1990
- 9 de marzo de 1992 - Manshiet Nasser, Dyroot, Alto Egipto: Copto hijo de un granjero Badr Abdullah Massoud es asesinado a tiros después de negarse a pagar un impuesto de aproximadamente $ 166 al líder local del Grupo Islámico. Luego, el cuerpo de Massoud es cortado con cuchillos.
- 4 de mayo de 1992 - Pueblos de Manshia y Weesa en Dyroot, Alto Egipto: después de ser cristianos de Manshiet Naser durante semanas, un extremista islámico mata metódicamente a tiros a 13 de ellos. Las víctimas incluyeron a diez agricultores y un niño que cuidaba sus campos, un médico que salía de su casa para trabajar y un maestro de escuela primaria dando una clase.
- 13 de marzo de 1997 - La turba de MB ataca un tren turístico con turistas españoles, matando a 13 cristianos e hiriendo a 6, en la aldea de Nakhla, cerca de Nagge Hammadi.
Durante este tiempo, los terroristas aumentaron la frecuencia de sus ataques y la ampliaron para incluir a aquellos a quienes consideraban colaboradores de la fuerza de seguridad, lanzando un ataque en vísperas del Adha Eid utilizando armas automáticas matando tanto a coptos como a musulmanes.
- 1997 - Abu Qurqas : Tres hombres armados enmascarados entraron en la iglesia de St. George en Abu Qurqas y mataron a tiros a ocho coptos en una reunión semanal de un grupo de jóvenes. Mientras los atacantes huían, mataron a tiros a un granjero cristiano que estaba regando sus campos.
2000
- Enero de 2000 - 20 cristianos muertos en disturbios en el pueblo de Al Kosheh
Artículo principal:
Mártires Kosheh - Al Kosheh es una aldea predominantemente cristiana en el sur de Egipto. Después de que un cliente musulmán y el propietario de una zapatería cristiana se pelearan, estallaron tres días de disturbios y peleas callejeras que dejaron 20 cristianos (incluidos cuatro niños) y un musulmán muertos. Los asesinatos no se cometieron en la propia aldea de Al Kosheh, sino en las aldeas circundantes donde los musulmanes son mayoría. Posteriormente, 38 musulmanes acusados fueron acusados de asesinato y posesión de armas en relación con la muerte de los 20 coptos. Pero todos fueron absueltos de los cargos de asesinato y solo cuatro fueron condenados por cargos (menores), siendo la sentencia más larga de 10 años. Tras la protesta del papa copto Shenouda, el gobierno concedió un nuevo juicio.
- Febrero y abril de 2001 - International Christian Concern informa que en febrero de 2001, musulmanes armados incendiaron una iglesia y 35 hogares cristianos en Egipto. Abril de 2001, una niña cristiana egipcia de 14 años fue secuestrada porque se creía que sus padres albergaban a un converso del Islam al cristianismo.
- 19 de abril de 2009 - Un grupo de musulmanes (Mahmoud Hussein Mohamed (26 años), Mohamed Abdel Kader (32 años), Ramadan Fawzy Mohamed (24 años), Ahmed Mohamed Saeed (16 años) y Abu Bakr Mohamed Saeed) abrieron fuego contra cristianos en la víspera de Pascua matando a dos (Hedra Adib (22 años) y Amir Estafanos (26 años)) e hiriendo a otro (Mina Samir (25 años)). Este evento fue en el pueblo de Hegaza, ciudad de Koos. El 22 de febrero de 2010 fueron condenados a 25 años de cárcel.
2010
- 7 de enero de 2010: seis cristianos muertos en un ataque durante la celebración de Navidad en Nag Hammadi.
Artículo principal:
Masacre de Nag Hammadi - Ataque con ametralladora por tres MB de una tribu árabe llamada Al-Hawara contra cristianos coptos que celebran la Navidad. Siete mueren (incluido un oficial musulmán que estaba en servicio).
- Un ataque en la víspera de Año Nuevo de 2010 por fundamentalistas islámicos contra la Iglesia Ortodoxa Copta en la ciudad de Alejandría dejó 21 muertos y muchos más heridos. Una semana después, miles de musulmanes se erigieron como escudos humanos fuera de las iglesias mientras los cristianos coptos asistían a las misas de Navidad los días 6 y 7 de enero de 2011.
2011
- 1 de enero de 2011 (en la víspera de Año Nuevo) - 21 cristianos muertos en un bombardeo en Alejandría.
Artículo principal:
Atentado de Alejandría de 2011 - Un coche bomba explotó frente a una Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría matando al menos a 21 e hiriendo al menos a 79. El incidente ocurrió unos minutos después de la medianoche cuando los cristianos salían de un servicio de la Iglesia de Nochevieja.
- 11 de enero de 2011 - Un miembro mentalmente trastornado de la fuerza policial abrió fuego al azar en un tren en la estación de Samalout en la provincia de Minya, lo que provocó la muerte de un cristiano copto de 71 años y heridas a otros cinco coptos y musulmanes.
- El 30 de enero de 2011, pocos días después de las manifestaciones para reformar el gobierno egipcio, los musulmanes del sur de Egipto irrumpieron en dos casas pertenecientes a cristianos coptos. Los asaltantes musulmanes asesinaron a 11 personas e hirieron a otras cuatro.
- 5 de marzo de 2011 - Una iglesia fue incendiada en Sole, Egipto por un grupo de hombres musulmanes enojados porque una mujer musulmana tenía una relación sentimental con un hombre cristiano. Luego, grandes grupos de coptos procedieron a realizar importantes protestas parando el tráfico durante horas en áreas vitales de El Cairo.
- Abril de 2011 - Después de la muerte de dos musulmanes el 18 de abril, estalló la violencia sectaria en la ciudad de Abu Qurqas El Balad, en el sur de Egipto, en la gobernación de Minya, 260 km al sur de El Cairo. Un cristiano copto fue asesinado. Se saquearon e incendiaron casas coptas, tiendas, negocios, campos y ganado.
- 7 de mayo de 2011: quema de 3 iglesias coptas ortodoxas y destrucción de muchas casas y negocios de propiedad cristiana. Además, 15 personas murieron en los ataques y unas 232 resultaron heridas.
- Se inició una disputa por las afirmaciones de que varias mujeres que se convirtieron al Islam habían sido secuestradas por la iglesia y estaban retenidas contra su voluntad en la Iglesia de Santa María de Imbaba, Giza, terminó en enfrentamientos violentos que dejaron 15 muertos, entre los que se encontraban musulmanes y cristianos. y aproximadamente 55 heridos. Testigos presenciales confirmaron que la iglesia fue incendiada por musulmanes que no son del vecindario, por el comité del Consejo Nacional de Derechos Humanos (NCHR). La policía generalmente aconseja a los coptos que se convierten al Islam que dicten órdenes de restricción contra sus familias, ya que la comunidad copta no tolera a los conversos al Islam. Estos incidentes han alimentado conflictos y problemas entre coptos y musulmanes como en el famoso caso de Camelia.
Artículo principal:
Masacre de Maspero - 18 de mayo de 2011 - La Iglesia Copta obtuvo un permiso en enero para convertir una fábrica de ropa comprada por la iglesia en 2006 en una iglesia en el barrio de Ain Shams de El Cairo. Sin embargo, turbas musulmanas enojadas atacaron la iglesia y decenas de coptos y musulmanes fueron arrestados por los disturbios. El domingo 29 de mayo, un tribunal militar egipcio condenó a dos cristianos coptos a cinco años de cárcel cada uno por violencia y por intentar convertir una fábrica en una iglesia sin licencia.
Artículo principal:
Manifestaciones de Maspero
- Los hechos se produjeron en el contexto de las tensiones latentes debido a la violenta ruptura militar de una sentada organizada en Maspiro por manifestantes coptos unos días antes para protestar por el incendio de la iglesia de Marinab en la gobernación de Asuán por parte de musulmanes de la región.
2012
- 18 de septiembre de 2012 - Un maestro de escuela cristiano copto fue condenado a seis años de cárcel porque publicó en Facebook caricaturas que presuntamente difamaban al Islam y Mahoma, y también insultaba al presidente egipcio Mohamed Morsi. Los miembros de Al-Jamaa Al-Islamiya y los grupos salafistas intentaron atacar a Kamel mientras lo sacaban del tribunal, y se arrojaron piedras contra el coche de policía utilizado para sacarlo del tribunal. Sin embargo, el maestro de escuela negó haber publicado las caricaturas y dijo que su cuenta fue pirateada.
2013
Artículo principal: Enfrentamientos entre las catedrales
- Según The Guardian, cuatro cristianos y un musulmán murieron en enfrentamientos sectarios que estallaron al norte de El Cairo después de que los niños supuestamente dibujaran una esvástica en una propiedad islámica. El domingo, los cristianos se reunieron en El Cairo para recordar a los muertos en un servicio que terminó con una escalada de tensiones sectarias que resultó en la muerte de dos cristianos y un musulmán. Las noticias locales informan que la sexta víctima copta que ha muerto fue incendiada durante los enfrentamientos murió en el hospital unos días después, mientras que según otros medios de comunicación la segunda víctima musulmana murió por una fractura de cráneo. Los médicos y funcionarios del Ministerio del Interior dijeron que las heridas de bala representaron la mayoría de las muertes, incluida la de Mina Daniel, una joven activista política que, según un médico, recibió un disparo en el hombro y la pierna.
- Los cristianos se quejaron de la revolución y la primera vez que la Catedral había sido atacada.
- Julio de 2013: los partidarios de los Hermanos Musulmanes queman decenas de iglesias.
- Tras el golpe de Estado del 3 de julio contra el presidente Mohamed Morsi, miembro de la Hermandad Musulmana islamista, los partidarios de la Hermandad Musulmana queman decenas de iglesias en todo Egipto.
2014
- En marzo de 2014, Mary Sameh George, una mujer cristiana copta de 25 años, fue asesinada por un grupo de musulmanes afiliados a los Hermanos Musulmanes. Un testigo le dijo al programa de televisión egipcio 90 Minutes que "una vez que vieron que era cristiana debido a una cruz que colgaba de su espejo retrovisor, se subieron a la parte superior del automóvil. La sacaron del automóvil y comenzaron a golpearla. y tirando de su cabello. La golpearon y la desnudaron, la apuñalaron por la espalda y la degollaron ".
- En diciembre de 2014, un médico copto llamado Magdy Sobhi y su esposa fueron asesinados por Ansar al-Sharia en Libia. Secuestraron a su hija mayor, Catherine, que luego fue encontrada muerta en un desierto. Se descubrió que el motivo del asesinato era religioso y no criminal porque la policía local encontró dinero intacto en el apartamento del médico.
2015
2016
- Febrero de 2016: tres adolescentes cristianos en Minya son condenados a cinco años de prisión por insultar al Islam. Habían aparecido en un video, supuestamente burlándose de las oraciones musulmanas, pero afirmaron que se habían estado burlando de ISIS después de una serie de decapitaciones por parte de ese grupo.
- 26 de mayo: una mujer cristiana de 70 años de Minya es golpeada y arrastrada desnuda por las calles por una turba que sospechaba falsamente que su hijo tenía una relación sexual con una mujer musulmana.
- El 11 de diciembre de 2016, el atentado con bomba en la iglesia de Botroseya mató a 29 personas e hirió a otras 47.
2017
- Febrero de 2017: los grupos terroristas que luchan en la insurgencia del Sinaí piden ataques contra los cristianos. Al menos siete cristianos mueren en ataques separados en la ciudad de El Arish en Sinaí. Muchas familias coptas responden huyendo de la península del Sinaí a la gobernación de Ismailia.
- 9 de abril de 2017 - Los atentados con bombas contra dos iglesias coptas matan a más de 45 personas y dejan más de 130 heridos. La iglesia ortodoxa copta de San Jorge en la región de Tanta y la iglesia de San Marcos en Alejandría fueron bombardeadas durante las procesiones del Domingo de Ramos.
- 7 de mayo de 2017: militantes del Estado Islámico mataron a tiros a un cristiano en El Arish.
- 26 de mayo - 2017 Ataque de Minya, En mayo de 2017, hombres armados ejecutaron al menos a 28 peregrinos cristianos que viajaban en un autobús al monasterio de San Samuel el Confesor en la gobernación de Minya.
- 12 de octubre - Un sacerdote copto fue asesinado en un ataque con cuchillo en El Cairo; su asesino declaró posteriormente su antipatía hacia los cristianos.
- 29 de diciembre: un pistolero que fue identificado más tarde como extremista islámico disparó contra varias personas en la iglesia de Saint Menas en Helwan y mató a 11 personas, incluido un oficial de policía.
2018
- 1 de enero: dos hermanos cristianos coptos fueron asesinados por hombres armados enmascarados por estar dentro de una tienda de alcohol en Al Omraneyah, Giza. Según testigos presenciales, el enmascarado gritó durante el tiroteo "estos son cristianos"
- 15 de enero - Un hombre copto fue asesinado en El Arish. Dos musulmanes armados detuvieron a Bassem y le preguntaron sobre su religión. Después de responder que era Christian, le dispararon en la cabeza.
- 2 de noviembre - Al menos siete muertos y siete heridos cuando beduinos leales al EIIL abrieron fuego contra un autobús lleno de peregrinos coptos que viajaban entre El Cairo y Minya en su camino hacia un monasterio.
- 12 de diciembre - Un hombre copto y su hijo fueron asesinados en la gobernación de Minya por un oficial de policía responsable de custodiar la iglesia después de fabricar una pelea con ellos.
2020
- 5 de octubre - Una turba musulmana en la aldea de Dabbous, cerca de Samalut, atacó a personas, casas y propiedades coptos después de que dos adultos musulmanes intimidaran y golpearan a un niño copto de 10 años, provocando represalias por parte de adultos coptos. Posteriormente, la policía arrestó a 6 musulmanes y 6 cristianos.
2021
- 18 de abril: un hombre copto en Bir al-Abd fue mantenido cautivo durante 5 meses por ISIS en la península del Sinaí y luego fue asesinado por la cámara. En el video, afirmó que ayudó a construir la Iglesia de la Virgen María en Bir El-Abd, y que está ayudando al ejército y los servicios de inteligencia a luchar contra ISIS.
- 27 de mayo - Un monje copto es ejecutado por el asesinato de otro monje por disputas de autoridad y control, el monje acusado dentro del monasterio se vio obligado a confesar. Expertos de la ONU enviaron una carta a las autoridades egipcias expresando su preocupación por las denuncias de tortura de él y su coacusado.
Secuestro y conversión forzada de mujeres coptas
Agape Girgis, niña egipcia de 13 años, secuestrada en Nahda, el-Ameriya, cerca de Alejandría, el 23 de diciembre de 2012, publicado por la Agencia Internacional de Noticias Asiria.
Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. En 2009, el grupo Christian Solidarity International con sede en Washington DC publicó un estudio sobre los secuestros y los matrimonios forzados y la angustia que sienten las mujeres jóvenes porque volver al cristianismo está en contra de la ley. En 2017 continúan las denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial.
En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los Estados Unidos expresó su preocupación a la Oficina de Trata de Personas del Departamento de Estado por las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficio económico para las personas que aseguren la conversión forzosa de la víctima ".
Según la ONG egipcia Asociación de Víctimas de Secuestro y Desaparición Forzada, entre 2011 y marzo de 2014, alrededor de 550 niñas coptas fueron secuestradas y obligadas a convertirse al Islam. Según la misma encuesta, alrededor del 40% de las niñas fueron violadas antes de su conversión al Islam y se casaron con sus captores.
Tendencia radical anti-mujeres post-revolución que aflige a los coptos
La sincronización de tales fatwas de Abu Islam y académicos similares que categorizan a ciertos grupos de mujeres (básicamente mujeres coptas) como 'pidiéndolo' solo porque no están en el barco radical, o porque son opositoras al régimen, ha Considerado inaceptable y degradante para las mujeres egipcias en general, las mujeres independientes (viudas y divorciadas) en particular y más específicamente para las mujeres coptas que fueron categorizadas como cruzadas, sharameet (prostitutas), lascivas y dispuestas a ser violadas. Salma Almasrya, una activista egipcia, dijo que lo que la académica ha afirmado está en armonía con la declaración oficial de los hombres del estado que culparon a las activistas por los delitos de violación a los que fueron sometidas, luego viene el acoso incondicional por parte del Ministerio. of Media para dos entrevistadoras de los medios en dos situaciones diferentes llamando a una (caliente) al aire mientras le pedían a la otra que (¡ven y te mostraré dónde!) cuando le preguntó sobre la libertad de expresión, frase que fue considerada muy ofensiva por los medios de comunicación hicieron que muchas activistas creyeran que había un terrorismo orquestado por el estado contra las mujeres activistas mediante la humillación e intimidación en lugar de la fuerza, lo que ha sido condenado por muchos medios de comunicación de todo el país.
Ver también
Notas
Referencias
Bibliografía
enlaces externos